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阅读教学的语感就是训练学生感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，推动阅读教学，大幅度提高教学效率，大面积提高教学质量。语感的强调，就是要注重对语言的直观感受和直接把握，即表现为一种对语言知识的活学活用，融会贯通，一种在阅读教学实践中锤炼出来的对语言的真切领会和深刻理解，甚至表现为一种对语言的默契和灵悟。 因此，语感的培养是阅读教学中的关键环节。
那么，怎样在阅读教学中培养学生的语感呢？
一、加强阅读教学的语感训练是培养学生语感能力的主体。阅读教学中的语文知识并不等同于语感。前者是知识，后者是能力，中间需要一个转化的环节。一个能把一篇文章背得滚瓜烂熟的人未必能理解语言。语文知识很重要的一点就是用来学习语言，体会语感,用来表情达意的。文字的背后具有丰富的意象、情感或理念。正如音符之于乐曲，音符本身没有多大的意义，这些简单的音符经过作者的恰当组合，从而构成旋律中有机的要素。例如阅读朱自清先生的《背影》，从文中来看作者四次写“流 泪”，抒发的感情并不完全一致.第一次是作者在徐州见到父亲。看见凄惨的家境，满院的狼藉，祖母去世，父亲失业，于是一股凄凉感涌上心头，难过地流下了眼泪。第二次是望父买桔。这是感情的高潮，父亲穿过铁道，爬上月台为儿子买来桔子，一个“穿”字，一个“爬”字，说明了父亲年岁大了，行动不便，充分表现了爱子的一片真情，这时“我看见他的背影”，流下了感激的泪水。第三次是车站别离，父亲的背影消失了 。想起父亲的老态龙钟，一种忧伤的情怀顿时喷发，留下了辛酸的泪水。第四次是作者接到父亲的来信，想到颓唐的父亲，惨淡的家境，凄凉的晚景，一种负罪感涌上心头，于是流下了愧疚的泪水。作者的“四次流泪”，感情是丰富真挚的，语言是波澜跌宕的。人间最美的最动人的莫过于诚挚的感情和纯真的心了。我们体会到了作者的语言功底是非常深厚的，语言的内蕴是丰富多彩的，作品丰富的意蕴，皆在于字里行间，皆在于文字背后，在空白处留下巨大的审美空间。从“四次流泪”的简要分析中可以看出，对《 背影》语言的感知和把握是首要的，但不同的人阅读这篇文章所表现出的语感能力也是不同的。不同的人，因其生活经历、所受的教育、知识程度、专业特长、年龄层次、所处的地位、心理性格、气质涵养的差异，在感知语言时，都会受到不同程度的影响，表现出鲜明的个人色彩。
二、培养良好的阅读习惯是提高学生语感能力的基础。习惯是教育力量的基础，是教育活动的杠杆。在阅读教学中培养阅读习惯对形成良好的语感具有十分重要的意义。良好的阅读习惯可以使学生终生受益，自觉地学习，语感能力的培养。书是人类智慧的结晶，是学生们的良师益友，阅读使学生的精神世界更加丰富。阅读是语感的运用和体现，没有阅读也就谈不上语感，学生在自由、宽松的气氛中博览精读，犹如蜜蜂采蜜。他们与书中的主人同欢乐，共忧思，与作者的思想感情产生共鸣。同时他们在阅读的过程中，感受语言的奥妙，认知了语言的情趣，把握了语言的精髓，初步形成了自己的语言文字观。 古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。因此大量浏览和精研各种文体的优秀范文，形成良好的阅读习惯，是培养学生语感能力的前提和基础。
三、培养良好的思维品质，可以深化学生语感能力。良好的语感能力得之于良好的思维品质，良好的思维品质就是思考能力。有思考能力的人才是真正力量无穷的人。学生阶段正是世界观形成的关键时期，养成优良的思维品质是非常重要的。在阅读教学中，我们发现学生思维品质存在着不少缺陷：不善于全面看问题，以偏概全；不善于认识事物的本质，浅尝辄止；不善于联系地看问题，孤立思考；不善于创造性地分析问题，生搬硬套。例如教苏轼的《题西林壁》一诗： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“横”看怎么成“岭”，“侧”看怎么成“峰”？“远近高低”又怎么各不相同？这些诗句虽然很直观，学生在原有的知识经验的山岭表象中，却找不到确切的支持。如何训练学生通过变通、创新、联系多方面的因素，进行深入的思考，使学生体会到：横、侧、远、近、高、低这庐山的六种形态的壮美。我选用一个板刷 ，板刷上一撮撮毛从一端逐次升高地排列到另一端，让学生横看：板刷上一撮撮毛左右横列，像山岭的屏幛一样；再让学生侧看：一撮撮毛前后重叠，像山峦成群一样；再辅之以该山群峰叠翠的想象，结合比较“岭：山之肩领相并，有山路相通”和“峰，山之端也”两者的词义，如果把诗中语句改写成“横看成峰侧成岭”，就不贴切了，说明苏轼写诗用词既生动又准确。这样就促进和加深了学生对诗句的感觉、认知和把握，深化了学生的语感能力。至于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这样的富于哲理的千古名句，更达到了言犹尽而意无穷的境界。因此，深化语感能力层次的必由之路，从具体课文的语言本质特征和基本要素入手，努力将自己精湛的思维品质在语感能力中加以表现和运用，这样就会逐渐感受语言在各种环境中的不同意境，并最终自如地甚至创造性地驾驭形形色色的各种语言，使语感能力达到一个新的层次。
那么，怎样在阅读教学中培养学生的语感呢？
一、加强阅读教学的语感训练是培养学生语感能力的主体。阅读教学中的语文知识并不等同于语感。前者是知识，后者是能力，中间需要一个转化的环节。一个能把一篇文章背得滚瓜烂熟的人未必能理解语言。语文知识很重要的一点就是用来学习语言，体会语感,用来表情达意的。文字的背后具有丰富的意象、情感或理念。正如音符之于乐曲，音符本身没有多大的意义，这些简单的音符经过作者的恰当组合，从而构成旋律中有机的要素。例如阅读朱自清先生的《背影》，从文中来看作者四次写“流 泪”，抒发的感情并不完全一致.第一次是作者在徐州见到父亲。看见凄惨的家境，满院的狼藉，祖母去世，父亲失业，于是一股凄凉感涌上心头，难过地流下了眼泪。第二次是望父买桔。这是感情的高潮，父亲穿过铁道，爬上月台为儿子买来桔子，一个“穿”字，一个“爬”字，说明了父亲年岁大了，行动不便，充分表现了爱子的一片真情，这时“我看见他的背影”，流下了感激的泪水。第三次是车站别离，父亲的背影消失了 。想起父亲的老态龙钟，一种忧伤的情怀顿时喷发，留下了辛酸的泪水。第四次是作者接到父亲的来信，想到颓唐的父亲，惨淡的家境，凄凉的晚景，一种负罪感涌上心头，于是流下了愧疚的泪水。作者的“四次流泪”，感情是丰富真挚的，语言是波澜跌宕的。人间最美的最动人的莫过于诚挚的感情和纯真的心了。我们体会到了作者的语言功底是非常深厚的，语言的内蕴是丰富多彩的，作品丰富的意蕴，皆在于字里行间，皆在于文字背后，在空白处留下巨大的审美空间。从“四次流泪”的简要分析中可以看出，对《 背影》语言的感知和把握是首要的，但不同的人阅读这篇文章所表现出的语感能力也是不同的。不同的人，因其生活经历、所受的教育、知识程度、专业特长、年龄层次、所处的地位、心理性格、气质涵养的差异，在感知语言时，都会受到不同程度的影响，表现出鲜明的个人色彩。
二、培养良好的阅读习惯是提高学生语感能力的基础。习惯是教育力量的基础，是教育活动的杠杆。在阅读教学中培养阅读习惯对形成良好的语感具有十分重要的意义。良好的阅读习惯可以使学生终生受益，自觉地学习，语感能力的培养。书是人类智慧的结晶，是学生们的良师益友，阅读使学生的精神世界更加丰富。阅读是语感的运用和体现，没有阅读也就谈不上语感，学生在自由、宽松的气氛中博览精读，犹如蜜蜂采蜜。他们与书中的主人同欢乐，共忧思，与作者的思想感情产生共鸣。同时他们在阅读的过程中，感受语言的奥妙，认知了语言的情趣，把握了语言的精髓，初步形成了自己的语言文字观。 古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。因此大量浏览和精研各种文体的优秀范文，形成良好的阅读习惯，是培养学生语感能力的前提和基础。
三、培养良好的思维品质，可以深化学生语感能力。良好的语感能力得之于良好的思维品质，良好的思维品质就是思考能力。有思考能力的人才是真正力量无穷的人。学生阶段正是世界观形成的关键时期，养成优良的思维品质是非常重要的。在阅读教学中，我们发现学生思维品质存在着不少缺陷：不善于全面看问题，以偏概全；不善于认识事物的本质，浅尝辄止；不善于联系地看问题，孤立思考；不善于创造性地分析问题，生搬硬套。例如教苏轼的《题西林壁》一诗： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“横”看怎么成“岭”，“侧”看怎么成“峰”？“远近高低”又怎么各不相同？这些诗句虽然很直观，学生在原有的知识经验的山岭表象中，却找不到确切的支持。如何训练学生通过变通、创新、联系多方面的因素，进行深入的思考，使学生体会到：横、侧、远、近、高、低这庐山的六种形态的壮美。我选用一个板刷 ，板刷上一撮撮毛从一端逐次升高地排列到另一端，让学生横看：板刷上一撮撮毛左右横列，像山岭的屏幛一样；再让学生侧看：一撮撮毛前后重叠，像山峦成群一样；再辅之以该山群峰叠翠的想象，结合比较“岭：山之肩领相并，有山路相通”和“峰，山之端也”两者的词义，如果把诗中语句改写成“横看成峰侧成岭”，就不贴切了，说明苏轼写诗用词既生动又准确。这样就促进和加深了学生对诗句的感觉、认知和把握，深化了学生的语感能力。至于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这样的富于哲理的千古名句，更达到了言犹尽而意无穷的境界。因此，深化语感能力层次的必由之路，从具体课文的语言本质特征和基本要素入手，努力将自己精湛的思维品质在语感能力中加以表现和运用，这样就会逐渐感受语言在各种环境中的不同意境，并最终自如地甚至创造性地驾驭形形色色的各种语言，使语感能力达到一个新的层次。