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兴趣是求知的内在动力。激发起学生的兴趣， 学习就会积极主动， 学得轻松而有成效。但是学习兴趣不是天生的， 主要在于教师如何引导学生， 充分调动学生对学习的积极性和主动性， 进而能创造性地学， 最终达到优化课堂教学和提高教学效率的目的。语文教学应该怎样去激发学生的兴趣呢？
人们在生活中，对新奇的事物往往感兴趣，教师在语文课上就要努力创新，不断出奇，以此激发学生的兴趣。
一.培养问题意识：
人类一切活动都与问题有关，整个人类文明史可以归结为提出问题，认识问题和解决问题的历史，或者是问题的演变史，没有问题就没有人类的创造。
教学过程是一个认识过程，如果没有问题意识，学生也就没有了兴趣，也就失去了吸收、探索、发现、创造的动力。因而激发学生对问题的探讨，就是激发学生学习的兴趣；有了学习的兴趣，就能更好地对问题进行探讨。
在语文教学中，我们就要努力启发学生对问题的探讨，以激发学生对课堂的兴趣。
课例（一）
《中国的牛》是小思的一篇散文，文中通过牛与人的对比，中国牛与外国牛的对比，从而揭示出中国牛礼让、忠厚、善良、本分的特点。颂扬中国牛的美德，其实旨在歌颂中国人的美德。
读了这篇文章，我总觉得心里不太畅快。如果把我们的后代都有一代一代地如此灌输、培养、，如果一个民族都一味地只是厚道、本分、礼让的话，这样的民族能行吗？于是我向学生提出了一个问题——“这样的牛，你愿意做吗？”
按照常规的儒家文化的美德说教，原本已经疲倦的课堂，一下子有了生气，学生开始议论纷纷，有许多同学都不愿做这样的牛。
接着，我给学生讲了两个故事——
在二战期间，一支德军攻占了苏联一座城市，绞死了一位叫卓亚的美丽姑娘，后来苏军在反攻时，包围了这支德军，苏联的最高统帅斯大林得知后下达命令：“决不允许这支德军投降”。言下之意就是要全部歼灭。在这里，斯大林代表一个民族、一个国家、一点也不礼让。同样，在二战结束后，对中华民族血债累累的日本帝国主义战败了，而中国人却不要日寇的战争赔款，中国人在这里又一次“大度”地礼让。可今天的小日本又如何呢？你当年的善良，宽容，礼让动他的情了吗？我们不能忘记火烧圆明园，南京大屠杀，我们不能过分地本分，我们不能有太多的礼让，我们应该有点“拿来主义”的精神。
学生听得很专注，甚至很动容，这就是由两个问题引起了学生的兴趣，激活了一堂课。
课例（二）
在高中语文的第二册上，有一篇朱广潜先生的《咬文嚼字》，文章对千百年来人们所称赏的——韩愈关于“推敲”的结论作了否定，也就是韩愈为贾岛改诗的故事。原来贾岛诗中有“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句，当时贾岛不知用“推”好还是“敲”好，后经韩愈一番斟酌，决定用“敲”好。然而，朱先生认为韩愈把“推”改为“敲”是不那么妥当的，到底用“推”还是用“敲”，要根据当时的意境而定。
朱先生认为，从意境上来分别，用“推”比用“敲”更好，理由有三：㈠孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，他自掩自推，一个“推”字足见寺庙里只有他孤零零一个和尚，更显其意境的冷寂。㈡如果用“敲”，也就显得寺里有人应门，“那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。”比较起来，“敲”的空气没有“推”的冷寂。㈢从上句诗“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”调和些，“推”可以无声，“敲”难免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，平添了搅扰。总之，朱先生认为用“推”，大概更能突出意境的冷清。
朱先生的分析的确是精细的，不得不令人敬佩，可是，笔者认为朱先生可能犯了一个小小的错误，难道他并没有读过贾岛的原诗？
让我们来看看贾岛的原诗吧。
题李凝幽居
贾 岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
由此可见，贾岛在诗中写的是李凝的“幽居”，全诗突出一个“幽”字。诗中写到李凝的居所附近有一个和尚可能一时难耐寂寞，趁着月色的好景致去拜访李凝。我们知道，一般的寺庙大都建在僻静冷清之处，诗中是借邻近的寺庙来暗示李凝的居所地处冷清之境，从而衬托出意境的“清幽”。可见孤僧月下敲的是李凝的门，而不是和尚的庙门。
假如孤僧月下敲的是自家的庙门，那么从全诗来看，此句“僧敲月下门”与原诗的主旨就离得太远了，几乎毫不相干。
既然“门”是李凝家的，那么月下孤僧无论是路过还是拜访，单从礼节上讲也应该是“敲门”而不应该是“推门”。
回首往事，我们会发现韩愈把“推”改为“敲”是合符情理的，朱先生主张用“推”是不妥当的。
原来朱先生认为用“推”好，他是一直以为和尚是步月归来回自己的“家”，“推”“敲”的是他自家的庙门。
于是我把《咬文嚼字》与《题李你凝幽居》一齐抬出来，让学生研讨：韩愈与朱先生到底谁是正确的？最后完成一篇写作—《再论“推敲”》。
这样的问题探讨无疑会激发学生极大的兴趣。
二.敢于创新
新鲜的东西，往往引起人们的喜好，我们在语文教学中就要善于花样翻新，经常给学生以新鲜感。
我们在讲授一些普通的篇章时，如果我们再一篇一篇地千篇一律地进行说教，无疑会使学生产生厌倦﹑疲惫的心理，这时我们就可以在方式方法上多一些变换。由教师的讲解分析，变换成只设计几个练习题；由教师站讲台变成由学生上讲台……等等。
总之，千万不能让学生长期的在教师一种单调的固定模式中呆坐。
三.激发学生的阅读兴趣
语文知识靠的是积累，如何把点滴的东西收集沉淀，积沙成塔，引导学生广泛的阅读就成了关键。如何激发学生的阅读兴趣呢？
我在刚接触高一时就注重这方面的工作，为的是把这一阅读习惯培养起来，延至以后。
为了引起学生阅读课外书籍的兴趣，我主要是以讲故事来实现的，我停下课本教学，集中一段时间，每节课都讲故事，介绍作家作品。
几天之后，我就欣然发现，这个同学手捧《聊斋志异》，那个同学桌上摆着《欧也妮，葛朗台》，还有同学在谈论曹雪芹，施耐庵……
总之，失去了兴趣，学生在求知的道路上就会枯燥无味，就疲惫生厌，就会失去激情，就没有进一步探求的动力。
愿我们每一位语文老师，都能不断地出新招，激发学生热爱语文的兴趣吧！
综上所述，是我在语文教学中一点浅薄的认识，不敢班门弄斧，但求抛砖引玉。
人们在生活中，对新奇的事物往往感兴趣，教师在语文课上就要努力创新，不断出奇，以此激发学生的兴趣。
一.培养问题意识：
人类一切活动都与问题有关，整个人类文明史可以归结为提出问题，认识问题和解决问题的历史，或者是问题的演变史，没有问题就没有人类的创造。
教学过程是一个认识过程，如果没有问题意识，学生也就没有了兴趣，也就失去了吸收、探索、发现、创造的动力。因而激发学生对问题的探讨，就是激发学生学习的兴趣；有了学习的兴趣，就能更好地对问题进行探讨。
在语文教学中，我们就要努力启发学生对问题的探讨，以激发学生对课堂的兴趣。
课例（一）
《中国的牛》是小思的一篇散文，文中通过牛与人的对比，中国牛与外国牛的对比，从而揭示出中国牛礼让、忠厚、善良、本分的特点。颂扬中国牛的美德，其实旨在歌颂中国人的美德。
读了这篇文章，我总觉得心里不太畅快。如果把我们的后代都有一代一代地如此灌输、培养、，如果一个民族都一味地只是厚道、本分、礼让的话，这样的民族能行吗？于是我向学生提出了一个问题——“这样的牛，你愿意做吗？”
按照常规的儒家文化的美德说教，原本已经疲倦的课堂，一下子有了生气，学生开始议论纷纷，有许多同学都不愿做这样的牛。
接着，我给学生讲了两个故事——
在二战期间，一支德军攻占了苏联一座城市，绞死了一位叫卓亚的美丽姑娘，后来苏军在反攻时，包围了这支德军，苏联的最高统帅斯大林得知后下达命令：“决不允许这支德军投降”。言下之意就是要全部歼灭。在这里，斯大林代表一个民族、一个国家、一点也不礼让。同样，在二战结束后，对中华民族血债累累的日本帝国主义战败了，而中国人却不要日寇的战争赔款，中国人在这里又一次“大度”地礼让。可今天的小日本又如何呢？你当年的善良，宽容，礼让动他的情了吗？我们不能忘记火烧圆明园，南京大屠杀，我们不能过分地本分，我们不能有太多的礼让，我们应该有点“拿来主义”的精神。
学生听得很专注，甚至很动容，这就是由两个问题引起了学生的兴趣，激活了一堂课。
课例（二）
在高中语文的第二册上，有一篇朱广潜先生的《咬文嚼字》，文章对千百年来人们所称赏的——韩愈关于“推敲”的结论作了否定，也就是韩愈为贾岛改诗的故事。原来贾岛诗中有“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句，当时贾岛不知用“推”好还是“敲”好，后经韩愈一番斟酌，决定用“敲”好。然而，朱先生认为韩愈把“推”改为“敲”是不那么妥当的，到底用“推”还是用“敲”，要根据当时的意境而定。
朱先生认为，从意境上来分别，用“推”比用“敲”更好，理由有三：㈠孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，他自掩自推，一个“推”字足见寺庙里只有他孤零零一个和尚，更显其意境的冷寂。㈡如果用“敲”，也就显得寺里有人应门，“那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。”比较起来，“敲”的空气没有“推”的冷寂。㈢从上句诗“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”调和些，“推”可以无声，“敲”难免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，平添了搅扰。总之，朱先生认为用“推”，大概更能突出意境的冷清。
朱先生的分析的确是精细的，不得不令人敬佩，可是，笔者认为朱先生可能犯了一个小小的错误，难道他并没有读过贾岛的原诗？
让我们来看看贾岛的原诗吧。
题李凝幽居
贾 岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
由此可见，贾岛在诗中写的是李凝的“幽居”，全诗突出一个“幽”字。诗中写到李凝的居所附近有一个和尚可能一时难耐寂寞，趁着月色的好景致去拜访李凝。我们知道，一般的寺庙大都建在僻静冷清之处，诗中是借邻近的寺庙来暗示李凝的居所地处冷清之境，从而衬托出意境的“清幽”。可见孤僧月下敲的是李凝的门，而不是和尚的庙门。
假如孤僧月下敲的是自家的庙门，那么从全诗来看，此句“僧敲月下门”与原诗的主旨就离得太远了，几乎毫不相干。
既然“门”是李凝家的，那么月下孤僧无论是路过还是拜访，单从礼节上讲也应该是“敲门”而不应该是“推门”。
回首往事，我们会发现韩愈把“推”改为“敲”是合符情理的，朱先生主张用“推”是不妥当的。
原来朱先生认为用“推”好，他是一直以为和尚是步月归来回自己的“家”，“推”“敲”的是他自家的庙门。
于是我把《咬文嚼字》与《题李你凝幽居》一齐抬出来，让学生研讨：韩愈与朱先生到底谁是正确的？最后完成一篇写作—《再论“推敲”》。
这样的问题探讨无疑会激发学生极大的兴趣。
二.敢于创新
新鲜的东西，往往引起人们的喜好，我们在语文教学中就要善于花样翻新，经常给学生以新鲜感。
我们在讲授一些普通的篇章时，如果我们再一篇一篇地千篇一律地进行说教，无疑会使学生产生厌倦﹑疲惫的心理，这时我们就可以在方式方法上多一些变换。由教师的讲解分析，变换成只设计几个练习题；由教师站讲台变成由学生上讲台……等等。
总之，千万不能让学生长期的在教师一种单调的固定模式中呆坐。
三.激发学生的阅读兴趣
语文知识靠的是积累，如何把点滴的东西收集沉淀，积沙成塔，引导学生广泛的阅读就成了关键。如何激发学生的阅读兴趣呢？
我在刚接触高一时就注重这方面的工作，为的是把这一阅读习惯培养起来，延至以后。
为了引起学生阅读课外书籍的兴趣，我主要是以讲故事来实现的，我停下课本教学，集中一段时间，每节课都讲故事，介绍作家作品。
几天之后，我就欣然发现，这个同学手捧《聊斋志异》，那个同学桌上摆着《欧也妮，葛朗台》，还有同学在谈论曹雪芹，施耐庵……
总之，失去了兴趣，学生在求知的道路上就会枯燥无味，就疲惫生厌，就会失去激情，就没有进一步探求的动力。
愿我们每一位语文老师，都能不断地出新招，激发学生热爱语文的兴趣吧！
综上所述，是我在语文教学中一点浅薄的认识，不敢班门弄斧，但求抛砖引玉。