【摘 要】
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柏拉图在《泰阿泰德篇》中指出，知识是加上逻各斯的真信念。这个提法的当代表述为：知识是得到辩护的真信念。它满足以下三个条件：A知道P，当且仅当（1）P是真的，（2）A相信P，（3）A有充分的理由R相信P。就条件（3）而言，我们发现柏拉图对什么东西才能够作为理由R作出了很强的限制。柏拉图借苏格拉底之口认为，抢劫案是“非目睹不能知的事实”，而审判官“凭耳闻而判决，判决虽确，毕竟非凭知识”。因此，在柏拉图看来，对于审判官而言，关于抢劫案的信念永远也不可能算作知识，知识只能是“仅能被目击证人所知道的事实”。
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柏拉图在《泰阿泰德篇》中指出，知识是加上逻各斯的真信念。这个提法的当代表述为：知识是得到辩护的真信念。它满足以下三个条件：A知道P，当且仅当（1）P是真的，（2）A相信P，（3）A有充分的理由R相信P。就条件（3）而言，我们发现柏拉图对什么东西才能够作为理由R作出了很强的限制。柏拉图借苏格拉底之口认为，抢劫案是“非目睹不能知的事实”，而审判官“凭耳闻而判决，判决虽确，毕竟非凭知识”。因此，在柏拉图看来，对于审判官而言，关于抢劫案的信念永远也不可能算作知识，知识只能是“仅能被目击证人所知道的事实”。
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