但是问题也因此而来，年代剧近两年随着电视剧市场的畸形繁荣，也逐渐开始走上两个极端。一种极端是把大宅门里的家长里短、龌龊事百般放大，恨不得所有人都要为了莫须有的争权夺利拼尽所有，间或着插花似的谈上一些恋爱，花前月下，浪漫无双，仿佛背景里那些腌臜事与他们全无关系，两者之间严重脱节，各自为战；另一种方式相对高级，主要通过营造阴郁沉重的氛围，来展现所谓旧社会对人性，尤其是女性控制欲摧残的一面。虽然看起来有深刻的反思和人文底蕴，但是通篇阴沉到底，毫无光明面可言，又难免造成剧集风格怪异，不受普通观众喜欢的下场。
　　对面向普通观众，追求普世价值观的电视剧而言，相对和谐，追求共性，展现光明，大概才是最首要的任务，如何在年代剧中找寻更加积极、光明又为普通观众受用的主题模式，应该是当下电视人需要迫切解决的一个难题。从这个角度而言，《笑红颜》所作出的实验非常值得借鉴。
　　首先，就剧情而言，《笑红颜》并没有脱出传统年代、宅斗剧的大框架，只是借鉴了西方经典小说《基督山伯爵》的复仇主题，同时巧妙地更换了主人公的性别与行事作风。这一借鉴和改写，一方面保证了剧集大情节的可看性。目的性明确，过程曲折，又符合大宅门的生存模式，众多的人物围绕同一目标，在主人公精密的谋划下，纠缠到一起，保证了整部剧集的结构和节奏。
　　另一方面，《笑红颜》把时代背景放置在清末民初这样一个动荡不安，东西方文化正是最大限度交融的时代，也更好地帮助编导把主题拔高到爱与自由、平等这一类相对西化的主题上。易卜生《玩偶之家》中有关娜拉出走的争论，穿越时空嫁接到女主角梓桃的身上。行为模式从出 走转换成回归以及颠覆，男女平等、追求妇女权益的“新鲜花样”成为《笑红颜》别出心裁的女权主义副题。显然相较纯粹为了生存而不得不钩心斗角，明争暗斗的传统年代剧主题，显得更加进步和崇高。
　　尤其突出的一点，剧集结尾，在最大的阴谋揭开，机关算尽的各位太太们，被老爷以及苏家一堆毫无用处的账本反误了卿卿性命的时节。原本一直处心积虑，以复仇为己任的梓桃却在二少爷的感召之下，做出了几乎大反转的爱的举动。一方面给整部愁云惨雾，阴谋重重的剧集留下一个相对光明的尾巴；另一方面，洋为中用，以西方的平等、博爱、自由观念，修正了中国数千年传承下来的封建纲常伦理文化，大开大合，更加符合现代家庭、社会实际。
　　从演员阵容来说，胡静和陈楚河两位青春偶像的加盟，赋予剧集更多阳光的气息，同时两位帅哥美女之间的爱情戏份，至少从画面上看起来是登对而且好看的。当然陈楚河的时尚气息过重，尤其是发型过于时髦，容易给观众制造障碍，至少与剧中二少爷这样一位出身大门阀的进步青年稍微有点差距。反观胡静则相对稳当，标准的中国脸庞配合上温文又不时流露出深沉心计的表情，十足演技派。其余几位老戏骨，如刘松仁老爷子、戴春荣、翁虹等，表现一如既往，不过分抢戏，但是又恰到好处地营造出全剧的年代氛围。最让人惊喜的是大少爷的扮演者于毅，嚣张跋扈，间中还不无真情，收放自如的演技，令人眼前一亮。
　　总体而言，《笑红颜》以中式年代剧，宅斗戏为体，保留传统年代剧曲折离奇，又极富历史与国民特色的戏码，再以西方民主平等自由的主题为突破口，强行介入大宅门，于历史的桎梏当中，高举起改良的大旗、在主题上和谐颠覆，于表现形式上混搭复仇、悬疑类型、再用青春言情剧的梦幻笔法，结合感人至深的种种虐恋桥段，赋予角色更多基于爱的初衷；潜移默化地通过改良年代剧的创作方式，来达到净化国人思想的目的。手法不俗，用心更是良苦。