一个人如果不会自主学习，他（她）就不可能进行合作学习，更不可能进行探究学习。因此，自主学习是素质教育的前提和基础，是一种非常重要的学习方式。按照建构主义的学习观，“学生并不是被动的信息接收者，而是积极地参与意义建构过程的主动学习者，在这个过程中，他们将自己先前的知识带进新的情境中，如果目的有价值，就顺应那些知识结构”。可见，建构主义强调的就是学习的自主性问题，即学生要从已知的知识中不断地、自主地去建构未知的知识。这取决于两个条件：一是学生必须要有一个相当合理的心理组合机制，即兴趣、习惯、好奇心、求知欲、敏感性、悟性等心理因素的合理组合；另一个是学生必须具备相当合理的认知结构，这个认知结构要保持开放状态。当有一定的学习情境剌激时，心理组合机制就会迅速地启动认知结构，接受新的知识，进行新的建构。因此，皮亚杰特别强调：“教师的工作不是‘教给’学生什么，而是努力构建学生的知识结构，并用种种方法来刺激学生的欲望。这样，学习对于学生来说，就是一个‘主动参与’的过程了。”
　　为此，教师必须要根据语文学科的特点做好以下两点：
　　
　　一、引导学生学会自主阅读
　　
　　语文课有两个特点很明显：一是重积累，积累就是要求学生多读书，不仅课内要读，课外也要读，多读多积累，积累篇中的语言、思想、材料、结构、表达等，积累多了，学生讲话或者写文章，思维就会活跃，就会出口成章，文采斐然；另一特点是重语感，现在很多语文教育家都已经意识到，语文教学的关键是培养学生的语感能力。所谓“语感”就是对语言的感悟能力，它不是借助于逻辑的概念、判断、推理，而是借助于潜意识的活动，凭借感觉悟性就能准确地把握事物的本质特征的一种思维形式，是一种有别于抽象思维和形象思维的直觉思维。现代心理学指出：知识是通过内化被掌握的，而知识的内化过程，也就是感悟的过程，所以知识不是被教会的，而是学生自己感悟出来的。因此，没有悟性或悟性不好，是学不了知识的，既学不好语文，也学不好数理化。所以，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感。”吕叔湘先生也认为：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”王尚文先生更加强调: “应该明确语文基础知识的教学必须首先和主要地服务于语感的培养。”《语文课程标准》（义务教育版）特别要求：“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”这是语文教学的一个重大转变，它是在总结我国语文教学整体滑坡的历史教训的基础上得出来的。长期以来，语文教学重理性分析，轻感性诵读，从而导致语感的普遍缺失，造成了语文教学的“高耗低效”现象。语文教师教新课时，往往让学生读一两遍课文，在学生还不熟悉课文，没有找到感觉时，教师就开始分析课文，分析得天花乱坠，学生如坠五里云雾之中，不知所云。这种理性分析就像“空穴来风，来去无踪”，有些隔靴搔痒，不着边际。古人云：“皮之不存，毛将焉附？”其效果可想而知。这怎么会产生自主性？因此，必须要转变这种重分析轻诵读的阅读教学模式，主要抓住三点：
　　1、引导学生多背诵一些诗文：一定数量的诗文积累是学好语文的基础。数量太少，学语文就会显得底气不足，功底不扎实。这已经被语文教学界所认同。义务教育版《语文课程标准》推荐学生背诵优秀古诗文篇目的数量有240篇（段），中国现当代和外国优秀诗文则由教材编者和任课教师推荐，两者相加，有350来篇（段）。普通高中版也推荐了80篇优秀古诗文篇目，两者相加有400多篇（段）。这些篇目必须要完成。《语文课程标准》义务版明确要求教师：“鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”普通高中版也要求学生“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”心理学告诉我们：人的一生中，13岁以前，是记忆力最好的时期，记住的东西往往终身不忘。13岁至20岁左右，人的记忆力从机械识记转到意义识记，还是相当好的时期。因此，在这个阶段，让学生多背诵一些古诗文，是很重要的，这有利于他们将来的发展。教师应利用课堂和课外时间，采用多种形式，如朗诵比赛、名句擂台赛等，调动学生的背诵兴趣，督促他们自觉完成。
　　2、课堂教学不要以传授知识为主，不要以分析课文为主，不要以训练题目为主，而要以引导学生精读课文为主。教师以朗读为主线，采用多种方法，如齐读、默读、自由读、范读、分角色读等，让学生根据语言的音节、韵律、语调、逻辑重音、感情基调等，采用语气的升降缓急，控制声音的高低轻重，“以声传情，以情入境”。这样，学生在声情并茂中就会很容易地进入艺术情景，感知到用语言构建起来的艺术形象，体味到作品里面蕴含的情感，领会到作品所表达的深刻思想。因为学生诵读作品的过程，也是不断感悟作品的过程。在感悟的过程中，学生感知了艺术作品的精妙绝伦，领略了艺术世界曲径通幽、别有洞天的神奇迷人，获得了赏心悦目、美不胜收的审美快感。同时，教师还要求学生把朗读和探究起来，让学生发现和探究问题。这样，读书就是间断的而不是连续的，多样的而不是单一的，变化的而不是固定的。学生也就不至于因为反复读而厌烦。而且，学生读熟了课文，读懂了课文，即使教师不分析，学生也能领悟到文章的思想、内容、感情、结构、表达等。所以，苏轼说：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”孙洙说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”叶圣陶先生也说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”这样，教师教完了一篇文章，学生对这篇文章已熟烂于心，既积累了语言材料和写作材料，也提高了感悟能力，同时还因为熟悉了课文，容易发现问题，提高了探究问题的能力，这正是教学的成功所在。
　　3、引导学生多看课外书，如报纸、杂志、小说等，从小培养他们读书的兴趣，拓宽他们的阅读面。叶圣陶先生在1942年就说过：“现在的许多学生除了教本以外，不再接触什么书，这是不对的。为养成阅读的习惯，非多读不可，同时为充实自己的生活，也非多读不可。”吕叔湘先生经过调查研究后得出，一个中学生一学期要阅读80万字才可培养起阅读能力，而现在的中学生远不能达到这个要求。因此，这次《语文课程标准》已硬性规定了不同级段看多少数量的课外书。还提出了阅读课外读物的建议，有几十部中外经典著作，包括文史哲等方面。教师要根据不同年级学生的特点，推荐适合他们阅读的作品。可能的情况下，给学生开一些文学方面的讲座，组织一些读书报告会，写一些读书笔记，引导他们怎样阅读作品，交流读书的体会，调动他们课外阅读的兴趣。
　　
　　二、引导学生学会自主写作
　　
　　据调查，现在的中学生普遍害怕写作文，普遍喜欢胡编乱造，原因是没有材料。这一结果的形成有两个核心因素：一个是阅读教学不扎实，学生平时读书背书不多，课堂上又只是一位忠实的“听众”，这样，积累的文化素料就不多，积累的语言材料也不多；另一个是写作教学空洞，教师习惯于闭门造车，纸上谈兵，脱离社会生活，以致于学生对生活现象视而不见，听而不闻，思而不想，既不会观察，也不会体验。对于学生来说，社会生活永远是平淡无奇的，没有闪光，没有新意，从而缺乏对生活应有的敏感性，进而丧失了关注人生，关注社会的激情。这又怎么能写得出文章呢？又谈何自主性？因此，必须要扭转这种既脱离阅读教学，又脱离生活实践的空洞的写作教学。
　　1、阅读教学要扎实。阅读是写作的前提。阅读做得好，文章中的内容、主题、思想、结构、语言、表达等要素，都会迁移到写作中来。杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，就是最好的注脚。对于怎样做好阅读工作，前面已作分析，这里不再赘述。
　　2、写作教学要抓住核心环节，即引导学生观察体验生活，培养学生对生活的敏感性。观察体验生活是写作的起点，也是重点。从古至今，伟大的文学家们都很重视这一点。陆游对儿子说：“汝果欲写诗，功夫在诗外。”这“诗外功夫”，就是观察体验生活的功夫。鲁迅曾经指出：“如要创作，第一须要观察。”茅盾更明确地说：“故为初学者设想，凡技巧上诸问题，固然不可不下一番苦功夫，但尤其不能不下苦功，是在观察力的养成。”叶圣陶也说过：“写作的根源在于生活，脱离了生活，写作就无从谈起。”
　　这些都很清楚地告诉我们：观察是写作的第一步，也是至关重要的一步。因为这一步突破不了，学生就无法获取生活材料，作文就没东西写了。学生怕写作文，这是一个很重要的原因。然而，这个问题在应试教育的课堂里是无法解决的，因为它不是一个理论问题，而是一个实践问题，是一种实践能力，这种能力很难从阅读教学中迁移过来。但在实施新课程教育的今天，是可以做到的。教师要树立起新的教学理念，遵照皮亚杰说的“活动教学法”和杜威倡导的“从做中学”的理论，努力做到“课堂教学活动化”，多开设一些课堂实践活动，如教授诗歌散文，可以进行朗诵活动；教授小说戏剧，可以采用故事会的形式，还可以进行表演活动和探究活动等。同时，还要做到“课外、校外活动教学法”，使这种活动带有明确的教学目的，如课外的文艺活动、体育活动、科技活动、研究性学习活动等；还有校外的社会实践活动，如调查、参观、访问等。教师以此来加强学生对社会生活的观察体验，是最有效的途径。美国教育家科威涅斯说：“语文学习的外延和生活的外延相等。”语文教师不仅要指导学生读懂课本，还要指导学生读懂生活。“本次课程改革特别强调学生参与，强调‘活动’，强调‘操作’，强调‘实践’，强调‘考察’，强调‘调查’，强调‘探究’，强调‘经历’。”这正是要扭转传统教学脱离社会生活的弊端，构建现代学习方式的正确举措。
　　总之，教师要从阅读和写作两个方面入手，引导学生多读多背，多积累多感悟，同时要引导学生多观察多体验，以培养他们对生活的热情和敏感性。当积累感悟、观察体验达到一定程度时，阅读和写作的习惯就会形成，语文自主学习之门就会缓缓地开启。
　　
　　张金琪，教师，现居浙江乐清。