【摘 要】
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经学消亡,其所述历史＂神话＂被否定,经学作为史料寄身于史学门下。按照中国学术＂古今之变＂的这一大线索来看,章太炎的＂六经皆史＂说对于中国学术、思想的现代转型具有里程碑式的地位
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经学消亡,其所述历史＂神话＂被否定,经学作为史料寄身于史学门下。按照中国学术＂古今之变＂的这一大线索来看,章太炎的＂六经皆史＂说对于中国学术、思想的现代转型具有里程碑式的地位和意义。自新文化运动以来,后世学者基本上按照这一线索将章太炎以＂六经皆史＂为要义的＂古文经学＂进行一分为二的评说：一方面肯定章太炎破除由经见道、通经致用的经学思维,将＂六经＂历史文献化,使儒家六经从神圣宝典下降到了古史资料地位。另一方面,又批评其＂六经皆史＂之说终未能脱离儒家经学的羁绊,仍为尊经崇圣的观念所困。这样一种以＂传统/现代＂
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