认真对待中苏和解

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<正> 在两个超级大国和解的时代,人们非常容易忽视另一个重要的和解——苏联和中国之间的和解。实际上,中苏关系是第二个最重要的战略关系,但中苏关系性质的变化,西方却很少给予足够的认真对待。自25年前中苏分裂以来,中苏之间的关系现在发生了最重大的变化。其结果是,多年来的战略平衡也发生了最重大的变化。要对本世纪最后10年的战略平衡作任何认真的分析,都必须认真对待中苏和解。没有一种重要的国际关系象中苏关系那样变化如此巨大,如此频繁。当然,在1945年以后,世界上的一切重大变化都是有限度的,因为只有在战时我们才能看到那种突然
其他文献
<正> 高等院校学科间的影响正在互相渗透。一般来说,学校是由不同的学科系所组成的。学生们被期望专攻某一学科。高等学校的课程设置是按照现行的官僚主义的方式来组织的,而这就产生了一种障碍:学生的所学和实际工作总是难以相容。我们看到跨学科学习的兴趣正在复兴,以改善
<正> 戈尔巴乔夫1989年6月在斯特拉斯堡的演说中,就欧洲与苏联的关系,明确提出“欧洲共同家庭”的方针。欧洲共同体的行政机关是设在布鲁塞尔的委员会,立法机关是设在斯特拉斯堡的“欧洲议会”。该议会定员518名,是1989年6月选出的。接待戈尔巴乔夫的是欧洲议会的议会,它的会旗和欧洲共同体的会旗一样,是蓝地12星,旗上的星数与成员国的国数无关。
<正> 1989年从春至秋发生的自由化风暴,是受了1985年3月就职以来的戈尔巴乔夫推进的重建和公开性、民主化和自由化政策影响的结果。戈尔巴乔夫在外交上提出“新思维”概念,在这种缓和紧张路线的基础上,于1987年12月美苏两国签署了全面
<正> 一、回顾去年,印度国际大学“中国馆”在桑提尼克丹(即和平村)举办了建成50周年庆祝活动。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学(其前身是印度国际问题研究学院)开设的中国学课程也度过了30多个春秋。到明年,德里大学的中国学研究将迎来它的25周年。作为双月刊发行多年的《中国学通报》也将步入第25个
<正> 在妇女问题的理论研究中,一种缺乏性别分层和性别压迫的理论假定,是无法准确地描述妇女的真实状况的。鉴于父权制理论并未认识到妇女的压抑问题,我们将不再使用它。一种真正的女权主义的研究方法,运用了与妇女不平等遭遇相适应的概念和分析手段。首先,我们可以从了解自身状况开始(一种由妇女建立的社会学),这种了解无
<正> 这本收编有9篇文章的文集为考察西德和其他国家的外籍工人的问题提供了一个广阔的历史背景。这些文章几乎是不重复地考察了自1815年以来移民、人口学的变化以及劳工市场之间的相互作用。只有一篇文章,即赫尔曼·科特的文章主要集中研究在西德的“外籍工人”。这本文集长处之一就是几
<正> B.西克尔的《道德教育》一书努力探索各种道德理论和道德教育的方式,从历史上分析其作用与不足,总结出一套适于当前环境下道德教育的新理论。这本书提醒我们,在教师的自身教育方面存在着艰巨复杂的任务。如果道德教育是教师的中心任务,那么对于与该任务有关的所有问题必须进行全面考查。根据西克尔的观点,道德教育并不是能从教学过程中分割开来的小课题,对心理学研究或对学生的管理方法的研究等都是不可缺少的。如果教师能以各种形式从事道德教育,他们则不得进行漫长而艰难的探索。在学生中是否进行道
<正> 民主德国科学院社会学和社会政治研究所于1989年3月举行了“社会学与和平”第3次国际研讨会,讨论和平与社会发展问题。保加利亚、匈牙利、民主德国、荷兰、苏联、联邦德国、芬兰、捷克斯洛伐克、瑞典等国的学者出席了会议。B.艾赫霍恩(民主德国,中央哲学研究所)在报告中认为:人类只有沿着进步道路方可前进和共存;社会主义的改造不是一个短期过程,而是完整的一个历史时代;向社会主义过渡有各种各样的方式,在资本主义内部或在社会主义内部进行改革就是其中的一种方式,M.托马斯(民主德国,社会科学院社会学研
<正> 一个分裂欧洲的经济组织正处在变更之中。西部的欧共体把1992年底实现内部大市场作为它的目标;东部的几个经互会国家要对失败的计划经济进行彻底的改革。这两个目标都是全球性的向着更多市场自由发展的一部分。但是,这两者似乎对全欧经济前途这样一个决定性的问题没有并且不可能取得一致意见。今天,正当许多东欧国家由于改革越来越寻求同西欧联系时,一个被误解的“1992内部大市场”将把这一古老大陆上的经济鸿沟进一步加深。
<正> 历史上反复出现的主题之一,是人们不相信与自己的预先判断不相一致的信息。这样的事例很多。美国历史学家B.塔奇曼在她的《真实的历史》一书中,曾用日本偷袭珍珠港作为一个例证。美国当局不顾日本在1904年已经通过对俄国舰队的突然袭击而挑起日俄战争这一事实,仍无视日本在1941年可能会采取同样伎俩。“我们破译了日本的密码,有雷达警报和源源不断的准确情报……我们已经掌握了种种证据,但却不肯对其做出正确的解释,就象德国人在1944年不相信会在诺曼底登陆的证据一样”。塔奇曼在结尾写道:“人们总是不相信