先秦汉语是汉语的重要组成部分,先秦汉语的强调表达是汉语强调形式发展的早期样态。对这一时期的强调范畴进行研究,有助于我们溯源及流,了解强调表达发展的基本面貌和规律,深化对现代汉语强调范畴的认识。强调范畴是表达者用来凸显和强化某一信息的语义范畴,是人们表达主观认识与态度的重要主观范畴,具有主观性、量变性、目的性等特征。对强调范畴进行判定时需遵循两大原则,其一是必须做到内容和形式相结合:以语义判定为主,形式验证为辅;其二是遵循时代性,基于具体时代的语言实际来判定。在强调范畴的具体判定中,一方面要以强调范畴的基本特征为依据,另一方面也可借助一定的显性形式来识别,主要包括:“非常规”（非常规表达形式）、“非必需”（非基本语义表达之必需）、“可转换”（强调形式可转换）、“主观性”（表达非常规主观性）。根据强调范畴的性质、特点及功能,先秦汉语强调范畴可分为五个次范畴:断言强调范畴、意志强调范畴、程度强调范畴、态度强调范畴、焦点强调范畴。断言强调范畴,是指表达者强调对客观事件或命题真实性、准确性、可靠性的主观确定态度。该范畴的表达形式主要有标记词（“诚”“信”“实”“固1”“真”“果”“必1”“固2”）、变换式移位（作状语的预断强调标记词“必1”后置或前置作谓语）、双重否定结构（“否定代词+否定副词”）、复句句式（“犹p,况q”）等。意志强调范畴,是指表达者对特定意志要求的必需性进行强调,这里的意志主要包括自我意志、他人意志、社会意志、条件意志等。该范畴的表达形式主要有标记词（“必2”“慎”）、变换式移位（作状语的意志强调标记词“必2”前置作谓语）、双重否定结构（“不+助动词+不”）等。程度强调范畴,是指表达者对事物的程度进行强调。该范畴的表达形式主要有倒装式谓语移位（用来描写性状特征的谓语成分前置于句首）、夸张修辞格等。态度强调范畴,是指表达者强调对某人、某物、某事件的主观态度,可以是称赞、敬佩、厌恶、喜爱、愤怒、肯定、否定等。该范畴的表达形式主要有标记词（“曾”）、变换式移位（主谓之间的助动词“宜”后置或前置作谓语）、复句句式（“与其p,不如q”“与其p,宁q”）、反问固定句式（“不亦……乎”“何……之有”）、反复修辞格、排比修辞格等。焦点强调范畴,是指表达者着重强调某一部分语义信息并加以凸显。该次范畴的表达形式主要有倒装式宾语移位、标记词（“唯”）、对比修辞格等。先秦汉语与现代汉语强调表达存在一些差异。总体来看,强调表达由先秦汉语发展到现代汉语,种类越来越多样,功能越来越多元,形式越来越丰富,体系越来越完善。其中,词汇表达的差异主要表现为同义表达由单一到多样、强调意义由简单到丰富、词汇形式由笼统到细化、词语使用句法格局更加精密;句法表达的差异主要表现为移位语序的广泛化、框式结构的更替、强调话语标记的丰富化、紧缩复句的增多;在修辞表达形式上,古今汉语强调修辞形式体现出了极大的继承性,一直经久不衰。这些表达差异的形成,和语言整体发展变化一样,与社会的发展变化、交际的需要、人类对客观事物的认识水平的提高及语言发展的内在驱动等因素有着密切的关系。其中,从表达需求来说,主观化的增强和丰富性、精密性的要求是最重要的两个因素。