在霍布斯的哲学体系中,物理、人类学和政治问题被联系在一起,其采取了几何科学模型形成的演绎式方法论,运动概念构成了这种方法论的核心。无论在自然哲学领域,还是政治哲学领域,霍布斯都以运动概念作为基础性的因素,展开研究,运动概念构成了霍布斯哲学本体论的核心。霍布斯认为,世上真正存在的只有运动,没有绝对的静止,自然原理包含在运动的多样性之中。在生物内部,存在的是心灵的运动,外物的运动导致心灵的运动产生变化,形成各类激情,所有的激情也是运动,有两类激情最重要,欲望与反感,这是生物行为的重要原则,趋利避害。霍布斯以运动概念为核心,构建出自己的整个哲学大厦。本论文的研究主题集中于霍布斯的运动概念,探讨了霍布斯各个时期运动观的形成与变化。第一章,考察了霍布斯运动观的理论渊源,主要考察其对前人和对同时代思想家的回应,霍布斯的运动观主要受古代原子论者、亚里士多德,同时代的伽利略、笛卡尔、伽森狄的影响。霍布斯反对中世纪经院哲学的许多观点,其对非物质实体、真空、灵魂等概念的反驳,建立在他特有的运动观上。第二章,从霍布斯的原著作去考察运动概念,分析其运动概念具体是怎样的,又在其著作中起到了什么样的作用,主要考察了《法律要义》、《利维坦》、《论物体》这三本著作,并分析了它们之间的联系所在。可以发现,努力是最为微小的运动,正是因为努力,人类才形成了各类激情。第三章,分析了霍布斯的运动理论对其政治哲学产生的作用。霍布斯对人类行为、社会政治的分析,是建立在人类惯性运动的普遍倾向上的。霍布斯成功使用几何学方法论演绎出了政治科学,这是一种精巧的技艺,是对上帝创造大自然的艺术模仿。霍布斯的自然哲学有其特殊的政治目的,其渴望用自己的唯物主义一元运动观结束英国内战状态,渴望和平、统一秩序。我们能发现,不仅是霍布斯的自然哲学,其政治哲学也是建立在以运动概念为核心的本体论上的,构成了霍布斯哲学体系的本体论与方法论的统一。正是因为运动概念,霍布斯的哲学体系才得以完整,拥有本体论与方法论的根基。