作为人类文明的重要组成部分之一的宗教,从古至今对人类社会的发展具有不可忽视的巨大作用。随着科技的进步,任何宗教自身的发展已经不再局限于时间和空间的束缚,因此,不同宗教之间开始了比以往更为深入和广泛的相遇和碰撞。与此同时,不同的宗教在相遇过程中因为自身历史局限性和盲目排他性,加之一些其他因素,在导致已有宗教矛盾和冲突加深的同时,也造成了诸多新的矛盾和问题。宗教因素对于人类社会的影响越来越凸显和严重。此外,随着世界全球化浪潮,宗教的发展已呈现多元化发展趋势,宗教多元化已经成为宗教间既有事实。宗教多元化要求宗教间要进行多样化的交流,以促进宗教自身的发展。因此,各个宗教要在重新审视自身宗教传统的同时,也要重新理解其他宗教传统,与宗教的他者开展广泛而深入的对话和交流,以促进宗教自身的发展和世界的稳定与发展。纵观现今世界,人类面临着前所未有的危机。从资源到环境,从生态到人类自身,不同的危机时时刻刻在严重威胁着我们的生存和发展。对此,宗教理论界众多专家学者从不同层面、不同角度提出应对危机的解决办法,美国天主教神学家保罗·尼特教授就是其中之一。尼特从伦理实践的角度,以宗教间的平等交流和友好对话为主要形式,倡导相互关联和全球负责的宗教对话模式,呼吁所有的宗教共同体携起手来,共同面对人类和地球的苦难,关注生态-人的福祉,最终实现人类和生态的全然解放。尼特的一系列观点在当今的宗教理论界引起了极大的反响,他的对话思想以及对话模式具有极大的现实性和实践性,值得我们进一步研究和探索。本文就保罗·尼特对话思想的转变过程和他的相互关联和全球负责的对话模式的主要内容进行了较为详细的论述和探讨,并借由他的对话思想内容,思考我国宗教开展类似的对话和交流的现实性和可行性。