宋僧诗既是佛禅文化的一部分,亦是广阔而精细的宋代诗歌的组成部分。北宋诗僧众多,除了最著名的参寥、惠洪被研究者们格外关注以外,其余诗僧及其诗作多不被人们所知晓,因此本文选择北宋江西僧诗作为研究对象,尝试展现江西诗僧的整体风貌。本文通过文本分析法,精读北宋江西僧诗,联系文学史和社会历史,了解社会文化和时代背景,以期在对作品足够理解的基础上展开论述。本文主要从以下四个方面来展开论述:第一章是对北宋江西诗僧辈出之原因的综合考察。原因主要有:整体上来说,北宋时期文学繁荣期统治者实行良性的佛教政策,文人士大夫群体体验参禅以及僧人群体对禅宗的改造。从地域上讲,江西地区农业经济发展与寺院的大量兴起,江西地区禅宗发达僧侣众多,再加上两宋时期江西地区文人辈出,僧俗往来密切。通过整理搜集到的资料,我们可以看到北宋江西诗僧的概况,诗歌文本的存留状况。第二章探讨北宋江西僧诗的内容,北宋诗僧在题材内容上的选择的特点,在唐代诗僧通俗诗和清境诗的基础上继续向前发展。通俗诗方面,发现诗僧在诗歌中更多地提到日常生活,世俗化倾向更加明显。第三章分析北宋江西诗僧的文学贡献,包括三个部分,一是诗僧群体的创作对江西区域文学的丰富;二是禅偈诗的发展,分析文字禅与看话禅对诗僧诗歌创作的影响;三是禅宗的宗旨对诗歌创作理论的影响,如黄庭坚夺胎换骨、点铁成金理论的出现。第四章研究北宋江西诗僧对江西一域文学的影响,他们这个群体的出现与江西诗派的出现息息相关,北宋江西诗僧的创作风格以及创作理念如何推动江西诗派的发展变化。本文既在总体上归纳北宋江西僧诗的共性,同时也在具体分析诗歌时注意到个别诗僧所创作的诗歌的不同个性,共性和个性结合构成一个和谐统一的典型文本。