释意学派又被称作“达意理论”，是于上世纪六十年代末出现在法国的一个翻译学派，该学派所研究的是口译与非文学文本笔译的原理与教学。该学派认为翻译的过程就是释意的过程；在这一过程中译者通过解析语言符号并结合自己所掌握的认知知识对源语意义做出解释；译者所想要达到的目标并不是与源语语言单位的对等，而是译文与源语语言意思或效果的等值。电视同传是同声传译的一种形式，常用于对重要的国际事件和活动以及突发事件的电视直播。在电视同传中译员的翻译与讲话人的讲演几乎同时进行，译员通过结合源语语言与自身的认知补充来对源语进行释意，准确而完整地将讲话人的发言重新表述出来的一种翻译实践。本文以电视同传为例，介绍和研究释意学派理论在俄语同声传译中的应用。本文除引言外共分三个章节。引言主要介绍了释意学派的基本情况以及其在国内外研究和发展的现状。最后论述了本文的研究方法。第一章节主要介绍释意学派翻译理论的基本理论，其中包括三个方面：口译是一种交际行为，口译的对象是意义而不是语言,对意义的理解有赖于译员的认知补充以及“脱离源语语言外壳”假说和口译过程三角模型。其中最后一方面是最重要的，因为它直接关系到口译员翻译活动的成与败。第二章即为研究释意学派理论在俄语电视同传中的应用。在这一章中，首先阐述了同声传译的概念，并对电视同传进行了简要的介绍和概述，最后结合实践讨论释意学派理论在电视同传中的应用，这一部分又分为两小部分，一部分是部分脱离语言外壳,根据发言增减用词，另一部分论述译员在翻译时完全脱离语言外壳，把握自由度。本文的最后一章主要结合实例论述释意学派理论的局限性和不足。以期在以后的研究和实践中日臻完善释意学派理论。