理性是哲学研究领域中一个很重要的理论范畴，人类正是在理性的引导下才逐步走出了愚昧与封建，走向了文明与现代，是理性在不断地引导着人们去探索和认识主观与客观世界，并在这个过程中，使得客观世界与人自身都得到了空前的解放。本文采用法兰克福学派马克斯·韦伯关于理性分类的理论，将理性分为了工具（合）理性与价值（合）理性，并以此为切入角度研究当下的思想政治教育。可以说，思政教育的工具理性主要是指它要服务于经济建设、社会发展规律与统治阶级意识形态，并且它的存在与发展要受各种客观、物质条件的约束，而它的价值理性则是指教育过程要关注入的个体性、差异性、终极价值与全面、自由的发展需求。并且，正如将理性中的工具理性与价值理性对立起来会对人性、社会、和自然界造成极大的危害一样，我们必须将思政教育中的工具理性与价值理性统一起来，避免出现政治灌输、主义先行，工作方式单一，缺乏对“人”的关怀或放任价值等分裂思政教育工具理性与价值理性的问题。要通过将价值“善”的人文关怀与工具“真”的规律相结合，达到教育合规律性与合目的性的统一。并且要深刻认识到二者在社会历史状态中，并不存在彼此间不可调和的对立与矛盾，因为实践的观点即是客体和主体尺度在观念层面的内在统一，既包含“客体为何”的客观限制，又内含有“主体应当如何做”的价值取向，关键是要把握好度，才能实现“恰到好处”的合理性。所以我们要在牢牢扭住思政教育的政治性与阶级性的前提下，不断地强化教育中“人”的需求，要以实促虚，以情激情，以理服人，在教育中种下“爱”与“幸福”的种子，使得思政教育能够真正内化入学生的心里，成为他们思考与行为之准则。