东方主义在《灵感女孩》中的建构与解构

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《灵感女孩》是美国著名华裔作家谭恩美继《喜福会》、《灶神之妻》之后所推出的另一部力作,故事讲述的是一对同父异母的姐妹奥利维亚和邝之间由冲突走向融合的过程,表现了中西两种文化的对抗和对话。小说一经发表就受到了成千上万读者的青睐,荣居《纽约时报》畅销书之列达数月之久并获得1996年英格兰柑橘图书奖的提名。著名的批评家和东方学家萨义德在其著作《东方学》一文中提出的东方主义理论成为后殖民主义批评的理论基石。在东方主义话语体系中,东方是低级的、被控制的,西方是高级的、有控制权的,表达的是一种东西对立的二元关系。这种二元对立模式不仅在西方人脑海中根深蒂固,也在一定程度上影响了美籍华裔族群的自我认同。本论文将以谭恩美的第三部小说《灵感女孩》为研究对象,借助东方主义理论,采用宏观把握和文本细读相结合的方式,论述了该小说对东方主义的建构与解构。全文共有五章。第一章介绍谭恩美的生平及其创作,并回顾了国内外学者对《灵感女孩》的研究成果,进而提出本论文研究的必要性和可行性。第二章重点介绍萨义德及其东方主义理论,为本论文的研究课题提供了理论基础。第三章对《灵感女孩》中着力描写的中国、中国人、中国传统文化进行了分析,指出这些刻板化的描述是西方社会集体想象的产物,是对东方主义的建构。第四章通过讨论奥利维亚的身份追寻、塑造类似于“丑陋”的东方人的西方人物形象和介绍谭恩美独特的叙事策略,说明小说又在一定程度上解构了东方主义。第五章是结论部分,对全文进行总结并重申主要观点,即小说《灵感女孩》既建构又解构了东方主义。
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