自然观,人类对待自然的态度和方法。在中国古代,先哲们从没有放弃对自然的探索,他们在探索中发现自然的美、发现人与自然的关系、发现人在自然中的生命价值。庄子是中国古代早期自然观的先驱之一,他在老子“道”的哲学基础之上,用“万物”、“天”等称呼定义自然,并发现了自然质朴和本真的美,发现了人作为自然万物之一的生命意义,进一步阐释了“无为”、“无待”、“无我”的自然观方法,用“逍遥游”的方式诠释了人在自然界中的生活态度和“超然世外”的精神追求,形成了一整套较为完整的自然观哲学体系,对中国后世自然观哲学思想的发展起到了重要的基石作用。陶渊明生活在魏晋南北朝时期,这是一个追求自由、彰显个性的时代,是一个崇尚玄学、道教盛行的时代,陶渊明作为时代文化名人,其留世的《陶渊明全集》不仅树立了他田园诗歌的文学地位,也同样表现出了他看待自然的哲学思想。陶渊明早先追求入仕报国,然而面对黑暗的社会现实,他发现了自己“心性自然”的本性,随后以“不为五斗米折腰”为由,毅然辞官回归田园。在田园中他发出了“久在樊笼里,复得返自然”的兴奋感叹,发现了自然的质朴和纯真,开始了“抱扑怀真”的精神追求,并用“神释自然”的方式回答了人在自然中的生命价值。尽管,陶渊明的自然观脱胎于庄子的自然观,但其深受魏晋时期玄学思潮的影响,并具有“外儒内道”的思想特点,这使得其自然观又被后世称为“新自然观”。思想是时代的放映机,庄子和陶渊明作为我国春秋战国时期和魏晋南北朝时期的代表人物,通过对两者自然观的考察,可对两个不同时期的社会思潮做进一步了解。同时,将两者进行比较能更好的发现我国自然观发展的历史脉络,并发现各自的思想魅力。本文从马克思唯物主义的角度出发,分别从绪论、庄子自然观的形成背景与内容概述、陶渊明自然观形成背景与内容概述、庄子和陶渊明自然观的异同以及结论等五个方面入手,对庄子和陶渊明的自然观进行科学的梳理和概括,并加以比较研究。进而加深对中国古代自然观深邃的哲学思想的内在理解,同时向外展现中国古代自然观的哲学魅力,也为现代人更好地借鉴古人的哲学思想,发现自然的美、发现人与自然的和谐关系,体悟生命的真正价值,帮助人们在快速发展的社会节奏当中,重新找回内心深处的质朴和本真。