约翰·马克斯·库切，是2003年诺贝尔文学奖获得者。库切的自传三部曲《男孩》、《青春》、《夏日时光》向读者展示了一个男孩由少不更事成长为著名作家的生活及心路历程。　　《男孩》创作于1997年，主要描写了主人公八岁至十三岁时在南非的童年生活，主要围绕着父子母子关系展开。2003年的续篇《青春》中，和库切的名字一样，主人公也是一位名叫约翰的年轻人，库切写“他”十九岁到二十四岁几年间的生活经历，主人公已经长大，他逃到英国去寻找自己的根，在他看来，英国才是他的祖国。书中展示了一个在西方文明浅薄的道德感和残酷的理性主义压迫下的孤独彷徨的年轻人形象，他不断的自我怀疑和自我怀疑所带来的焦虑使他沦为现实的逃避者和人性的他者。终篇《夏日时光》创作于2009年。在《夏日时光》中，库切将那种虚实相间、微妙迷离的回忆录风格更推进一步:著名作家库切已死;一位年轻的英国作家为了给这位已故作家撰写传记，像个侦探一样寻找着库切幽灵般的中年。　　本文主要运用传记文学理论的虚构与真实原理，来分析库切自传体小说三部曲，同时结合库切本人的经历及传记写作，向读者展示这三部作品的文学艺术价值。通过文本细读的方式，分析库切是通过怎样的方式，在三部作品中完成自我身份的书写与建构。论文分六个部分论述库切在三部作品中完成自我构建的机制策略，及其自我构建机制形成的原因。　　论文引文部分主要介绍库切的生平及其作品的国内外研究情况，并对论文中的重要概念自传及自传体小说进行阐释，帮助读者理清二者的概念。论文并对库切本人的传记理念进行介绍，同时也对本论文的创新之处进行了阐述。　　论文写作也遵照库切自传三部曲发生的时间顺序逐步推进，第一章主要介绍库切自传体三部曲的第一部《男孩》，在《男孩》中，主要以家庭为背景，读者可以看到库切本人的影子，他向读者提供了大量的传记事实，根据赵白生的《传记文学理论》，传记事实是心灵的证据，对传主的个性起界定性作用。《男孩》展示了小约翰与家人的关系，及与同学的关系，及小主人公成长环境中的各种挣扎与不适。这些，库切都通过小约翰的视角向读者去展现，并讲述童年约翰的心路历程及成长过程。　　第二章介绍自传体三部曲的第二部《青春》。《青春》以库切本人的经历为故事背景展开叙述，在《青春》中，主人公已经长大成人，故事背景也由家庭转向南非社会及英国。经过童年的种种困惑，青年约翰开始了他的寻梦之旅。论文主要围绕青年约翰作为一个逃避主义者展开讲述，对故国的逃避，对情人的逃避，这些都是他性格使然，刻画出一幅青年艺术家的画像。通过青年约翰，读者也可以追寻当年的库切。　　在赵白生看来，用传记来写自传，让自我穿上他者的外衣出现这种写法既回避了过分的自我张扬，又满足了永恒的立传冲动。《夏日时光》正是这样一部作品。传记的主人变成了传记的配角。故事的讲述与库切相关，也经常偏离视线。库切采用多声部的叙述，每个故事讲述者都用自己方式讲述与已故作家约翰·库切的故事。复杂的人称将其虚实相间的传记风格更推进一步。通过不同的故事讲述者，书中展现了成名已故作家约翰库切的形象。　　三部作品，一脉相承，构成了库切自传体小说三部曲。无论是那个与自己家庭格格不入的小男孩，还是在伦敦寻梦的青年约翰，还是教书的大学英语教授，无不都是库切本人的写照。三部作品中，库切向读者提供了大量的传记事实。但他一贯坚持自传即别传，对作品又进行了虚构处理，在虚实相间中，完成了自我身份的建构。