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佛教传入中国的初期，一直受到中国思想的影响，中国僧伽对般若学无法进行系统地了解，因对空的思想理解不同才形成了六家七宗的局面。直至印度大乘佛教学者鸠摩罗什大师来华，主持译场重译《般若经》后，才将其逐渐转为正统的般若佛学理论思想，使佛教思想成为中国传统文化思想中不可分割的一部分，构成了与儒、道两家既互不相让，又相互融合的中国文化的总体风貌。 《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，以释迦牟尼与须菩提的对话为本经的主要内容，是一部在中国极为普及的佛教经典。本文以鸠摩罗什大师的译本为参照，着重分析与研究《金刚经》中的离相无住思想，主要说明般若智慧的实质在于“无住”与“无相”。