三国赋作为三国文学的主要样式之一,相比于两汉赋作,在题材内容和技巧形式方面取得了突破性发展,渐渐形成了“诗赋欲丽”①的审美特征,这与赋家在创作时大量运用典故有着密切的关联。以体物抒情著称的三国赋,或是抒发“世积乱离”②的悲痛,或是表达建功立业的志愿,或是宣泄怀才不遇的苦闷,或是批判现实的黑暗,或是阐发与自然大道同行的畅达,每一种情志的表达都借助典故完成并升华。用典对于赋文内容的充实和情志的深化,以及形式的工丽和声韵的和谐,都发挥着积极的修辞作用,这是两汉辞赋所少有的。之所以会有如此明显的差异,同三国时期的政治思想环境和个体意识的觉醒紧紧相关,也和文学的觉醒及赋体文学自身发展的需要有着最为直接的联系。在上述因素的合力作用下,三国赋用典呈现出以儒家思想为基本、以道家精神为追求的儒道兼容的特点。本文以用典为切入点,结合三国赋自身的特点及其对现实人生的观照,考察三国赋用典与政治现实、社会思潮及文学自身的相互作用和影响。论文分为绪论、正文、结语三部分,对三国赋用典进行论述:绪论部分主要对有关三国赋和用典的研究现状分别进行了阐述。三国赋用典的专门研究目前尚属空白,仅有个别篇章有所涉及,因此笔者对其他诗文用典的研究做了一定的阐述,以便参考和借鉴。其次,为了便于研究讨论,笔者对相关概念进行了界定。具体为三国的历史分期、三国赋的范围和三国赋的分类,同时也对用典、典故等概念进行了理析。第二部分为正文,共分三章。第一章按赋作类别对三国赋的用典情况进行了辑释,举例分析了出征赋、抒情言志赋、咏物赋、咏人赋和苑猎都邑赋这五类赋作用典的具体方式和特征,并对典源进行了统计。在此基础上,分析用典的思想政治背景及原因。第二章主要为三国赋代表作家的研究,通过对三国前后两个历史时期的四位作家——王粲、曹植、何晏和阮籍的作品进行具体分析,考察不同历史阶段三国赋用典的艺术内涵,从而具体地呈现出用典对现实人生、社会思潮和文学理论的反映。第三章分析三国赋用典的效果和意义。在分析效果时,结合作家创作视角、及用典修辞之于文本的表现力两方面进行考察;用典意义的讨论则主要从赋体文学自身发展角度来阐释。第三部分为结语。说明三国赋用典现象是伴随着王权更替的社会背景、儒学式微而道玄升起的思想潮流以及文学理论的发展而变化的,其中所折射出的儒道兼容的思维模式、体物抒怀的创作要旨以及对现实人生的用心观照,成为三国赋作乃至整个三国文学最为显著的特征。