知识论是当代西方哲学研究的一个重要领域,引起了广泛的关注和热议。“知识就是确证的真信念”这一传统定义曾坚若磐石,但在1963年却被葛梯尔反例所动摇,信念、真、确证,传统的知识构成三要素不再是知识的充要条件,人们再次面对“知识是什么”的挑战,继而出现了内在主义和外在主义、基础主义和一致主义的理论划分,但这些理论并未彻底解决知识的本质问题,与此同时,知识的价值问题渐渐浮出水面,焕发出勃勃生机。“知识就比真信念更有价值吗?”这一问题成了一个焦点,当代哲学家对此展开了深入的研究,普理查德便是其中之一。他在分析研究知识的价值问题的过程中,梳理了美诺问题和淹没问题,提出了知识的价值问题分类思想,即一、二、三级价值问题,并提出了解决“淹没问题”的方案。然后,他提出了知识的最终价值这一概念,以此为中心阐述了他的认知价值思想,在他看来,要回答知识的价值问题,就要解释知识具有最终价值。而要解释知识具有最终价值就需要把知识和认知成就、认知成功相联系,可以用公式表述为:(P1)成就是成功,因为其能力;(P2)知识是一种认知成功,因为其认知能力;(C1)因此,知识是一种认知成就;(P3)成就具有最终价值;(C2)因此,知识具有最终价值。普里查德围绕着知识、认知成就和认知成功三者的关系,做出了自己的论证。接着分析了知识和理解的关系,回应了卡万维格等人提出的“理解是一种特殊地知识”这一观点,在这个过程中区分了两种认知运气,即葛梯尔式的运气和环境认知运气。最后,对以索萨为代表的德性知识论及其对价值问题的解决方案做了概要性的介绍与评价。本文以知识的价值问题为切入点,对普理查德的认知价值思想做了详尽的梳理,较为全面地展示了其理论面貌,并横向对比了同时代学者对价值问题的解决方案,对推动价值问题的发展无疑是一次有益的尝试。