如今,西方国家在研究耳聋上,采取了与医学不同的方法。这一方法——聋人研究(Deaf Studies),与传统的医学理论截然不同,后者往往将聋人视为需要治疗的病人。聋人研究认为医学对耳聋的看待以“听力为中心”而忽略了耳聋的其他方面。根据聋人研究的专家,聋人和听人之间的主要差别是语言上的差别,而不是医疗上的差别。这种语言上的差异使得在聋人社群里出现了一种特殊的文化:聋人文化。在中国,这种文化与少数民族文化一样,被排斥在中国文化之外,但也融入主流文化。听人往往忽视聋人文化,聋人则渴望融入其中,与其他聋人一起参加休闲活动,获得更多的沟通渠道。本文通过上海静安区聋人协会的例子,吸收了聋人研究的理论,探讨聋人文化与休闲活动之间的关系。首先,本文将研究医学和聋人研究对耳聋的看法。其次,本文将研究聋人文化的特征,以及中国聋人文化的特殊性及中国专家对聋人研究的看法。随后,论文将以上海静安区聋人协会组织的休闲活动为例,研究如何在这些休闲活动中融入聋人文化。本文将向该协会成员分发一份关于休闲活动和聋人文化的调查问卷,并以SPSS分析研究。研究发现:(1)被调查者对休闲活动非常感兴趣。即使目前未参加过区聋协休闲活动的成员都希望参加,这说明聋人对参加休闲活动有一定的渴望;(2)无论是在区聋协、其他残疾人协会或是在协会之外,被调查者参加休闲活动的陪伴对象主要是其他聋人。他们获得休闲活动相关信息主要是通过其他聋人推荐的。大多数被调查者身边的朋友多半也是聋人。这说明聋协成员对聋人社群有一定的归属感;(3)被调查者对中国文化的认同度比对聋人文化的认同度高一些。不过,大多数被调查者对两个文化都表示认同。这正对应了“双文化及双语言”概念;(4)被调查者对汉语的认同度比对手语的认同度高。但是,超过一半的被调查者对读、写汉语均有困难,而86.49%认为通过手语可以更好地表达思想。这说明中国聋人受中国主流文化的压力;(5)大多数被调查者认为耳聋既是生理缺失,也是社会缺失,说明他们接受医学和聋人研究两个看法;(6)无论对聋人文化或对中国文化有归属感,被调查者参加区聋协的休闲活动时认识新聋友的动机比例较高;(7)无论对聋人文化或对中国文化是否有归属感,被调查者通过其他聋人获得休闲活动相关信息的比例较高;(8)无论是否认同手语,被调查者为了认识新的聋友而参加区聋协休闲活动的比例较高。在以上研究结果的基础上,希望本文能为中国聋人研究的发展提供启迪。