土家族文化最具代表性的“茅古斯”在“改土归流”前后其中的各个组成要素就发生了很大的变化，这种变化除了人类认知的自然发展规律外，最主要的就是汉字书写文化对其产生的影响。由于土家族是一个只有语言没有文字的民族，民族文化的传承远没有依靠文字记载的汉民族稳固，“改土归流”后汉文化随着统治者的意志以汉字文本为载体源源不断地传到土家族地区，凭借绝对的话语权深刻影响着土家族人们生活的各个方面，而在汉字书写中所体现出的汉民族的思维方式也通过其所记载的汉族神话传说、宗教信仰、艺术形式等方式挑战着土家族人的固有思维方式、文化认知。因此土家族人民在社会生产和生活中往往不自觉的受到汉字书写思维方式影响并对自己民族的文化要素进行改造。论文主要由引言、正文、结语三个部分组成。引言部分主要是对土家族茅古斯进行了界定，对历史上的土司制度和改土归流进行了简单的介绍。论文的正文分为三个部分，第一部分主要内容包括：介绍土家族、茅古斯的来源及产生的自然和社会历史环境，恩施地区的地理位置与历史沿革；茅古斯仪式表演纪实中基本程序和固定程式的分析。其中重点是对土家族“茅古斯”所做的符号学的分析。第二部分的主要内容是对茅古斯仪式的符号学分析，包括茅古斯作为符号场的整体分析、其中的要素分析以及茅古斯仪式的符号学意义阐释。第三部分主要内容是分析“改土归流”之后汉字书写文化进入土家族地区后汉民族文化对茅古斯产生的影响，主要内容包括土家族地区改土归流概况的介绍，汉字书写文化对当时土家族地区文化的影响；最后把茅古斯作为土家族文化对汉字书写文化的典型进行文化分析，主要是茅古斯针对汉民族文化所作出的适应性改造。结语部分首先是确定茅古斯作为土家族传统文化符号典型代表的地位；它在本民族祖先崇拜和民族文化认同中的作用；作为文化典型对本民族文化的保护与传承；并在现代社会中成为了土家族文化动态延续的载体。本文将以土家族“茅古斯”作为集中的研究对象，以汉字符号学的相关理论为基础，运用文献资料研究法和归纳分析法。因为汉字属于表意文字体系，因形表意，字形是它的本体，所以它不仅是记录汉语的书写符号系统，而且还是汉民族思维载体和表达的工具，在符号学的意义上它更是一种人类的思维方式和符号的表达方式，本文主要结合上述观点同时将土家族的典型土家族“茅古斯”仪式看作成是一个特定的符号文本，以“改土归流”为期，运用历时与共时相结合的比较方法展开分析论述，进行归纳总结，阐述汉字文化思维对于土家族民族文化思维的影响，进而探讨了民族交往融合过程中的民族思维方式及其规律发展方向——生产方式相对先进的民族文化往往占据着主导地位，先进民族的文化在交流融合的过程中往往占据着强势的话语权，对其它民族的思维方式产生很大的影响。希望这对于我们民族文化交流的研究以及民族政策的而制定有着一定的借鉴意义。