彼得.谢弗是活跃于上个世纪的著名剧作家和编剧人。《上帝的宠儿》(1979)是他享有盛誉的众多剧作之一,曾获得晚间标准戏剧奖、伦敦戏剧评论家奖和托尼奖,并于1984年改编成电影获得了学院奖。该剧讲述了十八世纪维也纳乐坛天才莫扎特与创作庸才萨列里的人生悲剧,生动展现了十八世纪维也纳的社会现实和社会风气,引起人们对人性与社会规范的思考。大部分的学者和批评家集中讨论了该剧的历史可靠性和主题隐喻,但鲜有人从历史维度出发对剧中个体悲剧的社会成因进行阐释。福柯的规训理论基于历史维度详细剖析了从古典时期到近现代欧洲社会的权力机制,本论文试图借助该理论探索新的批评视角。本论文借助规训理论对剧中个体与社会的复杂关系进行辩证分析,文中涉及到的理论术语主要包括规训权力,“圆形监狱”,规训社会,驯顺的肉体,以及惩罚机制。基于福柯的规训理论,本论文主要从三个层面分析讨论了文本中社会规权下的个体悲剧。首先对剧中不同历史维度下的规训社会进行阐释,讨论了剧中的世界、史实中的世界和作者的世界在文本中的关系,然后分析了角色在规训社会中的社会行为、心理状态和社会身份,最后论证了惩罚机制下两位主人公悲剧命运的社会成因。由此本论文得出了以下研究结论:首先,剧中的世界与史实中的世界是相符的,剧中的维也纳是一个规训社会,这个以十八世纪为背景的文本实际上揭示了作者所处时代的思想主题。然后,莫扎特是维也纳社会中的异类,与之相反,萨列里作为“驯顺的肉体”承担了监视者与被监视者的双重身份,他们都生活在以“风言风语”为代表的公众监视之下。萨列里对上帝的背叛揭示出人性与社会规范的冲突与对抗。最后,精神层面与社会层面的惩罚机制引发了主角们的悲剧。希望这些论述能够帮助学者和批评者对该剧的社会历史纵深有进一步的理解。本论文共由三个部分构成。第一部分为绪论,包括选题缘起及意义,国内外研究综述,研究理论和方法。第二部分为主体,共包含三个章节:不同世界中的规训社会,规权下的个体,惩罚机制与个体悲剧。第三部分为结语,概述了本论文的研究观点与结论。