本文主要以朱熹《诗集传》、姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》作为个案，通过大量的实例分析了它们各自在《诗经》文学研究方面作出的成果和贡献，以此来梳理《诗经》文学研究的传承与发展情况。　　 朱熹的《诗集传》对后世的《诗经》文学研究具有重大启发意义，姚际恒和方玉润的著作则都是以朱熹的著作为主要对话对象，围绕着朱熹的观点进行批驳或继承。他们二人在五四之后被近现代学者发掘和推崇，被视作是清代《诗经》文学研究领域的代表性人物。本文对这三本著作进行了详细的对比分析，认为他们在《诗经》文学研究方面有传承也有创新。他们都注重对原文意旨的探寻，主张文学研究必须首先立足于对诗篇章旨的正确解读之上，这是他们的共同之处。而在对《诗经》的情感分析和字词章句等艺术技巧欣赏方面，他们三人也展示出了一些具体的同与不同。本文试图通过对这三本书的详细分析，来论述宋代至清代《诗经》文学研究领域的主要阐释角度和阐释方法的形成及发展情况，串联起这段历史时期里《诗经》文学研究的发展脉络。　　 全文共分三章。第一章，立足原文，探寻本义。论述朱熹及宋代其它一些学者与姚、方二人对《诗经》原文的重视。第二章，对《诗经》情感世界的解读。论述宋至明清对《诗经》中的恋情诗和其它诗篇蕴含的情感特征的不同阐释态度。第三章，对字词章法等艺术技巧的赏析。论述姚际恒、方玉润在清代对明代文学研究成果进行批判的大背景下，坚持采用评点手法，对前人的《诗经》艺术分析成果进行了继承和发展。