王轩是清末山西著名的诗人、诗律学家、数学家、文字学家、地方文献学家、学者，一代宗师，张之洞抚晋时，择高才生别设“令德堂”，轩先兼讲席，后为专席，曾让人在令德堂中建四徵君祠，祀阎百诗、傅山、范彪西、吴莲洋。轩卒，“两院（令德堂、晋阳书院）士子群为刊石颂”，又“祀于晋阳书院之三立阁”，因“以蒙特召，议与四征君同祀”。《耨经庐诗集初编》、《续编》是其现存世较为完整的诗歌著作。不仅记述了他生平行事交往之实迹，而且凸显了其诗歌创作的“诗律学”特色，其诗歌作品之丰，当时评价之高，可谓引人注目。　　以往对于王轩的研究，主要散见于一些零星论文，如山西大学李豫主编的《清季洪洞董氏文化论文集》中所收入的刘达科所写的《王轩初探》，文中对王轩的生平和著述情况进行了介绍，对他在诗歌声韵理论、诗歌创作实践和地方志方面的成就以及在晚清时应有的学术地位给以了充分地论证和肯定。2004年，《晋阳学刊》刊载了周仁山的文章《王轩:近代语境中的传统话语表述者》，作者从语言学角度表述了王轩的一些贡献和成就。除此之外，尚未见到国内外对其进行研究的其它著述和文章。尽管在《王轩初探》中对其诗歌进行了介绍和总体的评价，但对于其诗歌的本身的现存情况、版本情况、结集情况、与其所编撰的诗律学著作情况等均未提及，本论文就王轩《耨经庐诗集》的版本情况展开研究讨论，补充了以往王轩诗集研究之不足，这对于清末王轩的整体研究具有重要的学术价值和文学史料揭示之意义。　　论文共分为五个部分，分别是:王轩生平行事考略、《耨经庐诗集》初编和续编版本、《耨经室诗集》版本、《耨经庐诗集》与《耨经室诗集》版本比较、王轩的其它诗歌版本、结语。　　论文的研究，对王轩现存诗作作了一次全面系统地整合梳理，既对作者的生平及其诗作的版本创作来源、创作原因、刊行时间、内容之同异、版本特色诸方面进行了首次详尽的考证论述，也为《王顾斋先生耨经庐诗集》全本的出版奠定了版本的选用和校勘的基础。