坪内逍遥(1859-1935)的《小说神髓》是日本近代第一部系统的小说理论著作,作者批判了江户时代和明治初年以“劝善惩恶”的封建道德教化为宗旨的前近代文学观念,提出了“人情”为中心的写实主义小说观,对日本近代文学的诞生起着巨大的催生作用。以往的研究大多认为坪内逍遥的《小说神髓》中提出的小说改良理论很不彻底,保留了大量的江户时代旧文学的内容,因此它是一部过渡性的著作,还不能说具有了开启日本文学的近代化的意义。本论文通过对《小说神髓》全方位的阐释和评析,首先论证了《小说神髓》是一部体系完备的小说理论著作,纠正了一些学者认为该书是杂乱无章的论文集的观点,由此得出《小说神髓》的小说理论超越了原来中国和日本传统的文论和小说点评,成为具有近代意义的文学理论著作;其次本文还认为《小说神髓》把小说这种原来被认为是低俗的文学样式提升到艺术、美学的高度,使小说成为日本近代主要的文学样式,小说的作者的社会地位逐步提高,得到了人们的尊重,更多的优秀人才投身文学,由此创造出无数优秀的艺术作品,这一点是日本近代文学发展的根本推动力;第三,论文指出《小说神髓》对小说这种文学样式作了准确的界定,提出小说要摆脱“劝善惩恶”为中心的旧文学,提倡模写真实人情的新文学,使小说从以“事件”为中心转向了“人情”为中心,宣扬了人性的解放,这种文学观奠定了日本近代文学发展的基调,以后的文学的题材和主题也都是围绕坪内逍遥提出的命题展开的;第四,论文阐述了《小说神髓》对近代文学叙事理论的创新,从写作的文体、叙事内容、叙事结构、叙事角度、叙事声音以及作者与读者的关系等方面,对小说的创作到交流模式的全过程进行了论述,使近代化的文学理论得以在明确的、具体的创作原则下实现;最后论文运用比较诗学和互文性理论对《小说神髓》的文外、文本间的意义作出了进一步的考察,融汇多维视域进入更加深刻的层次,展现出多重声音、诸多文本在此对话交流、激发出绚烂的火花,照耀着四方十界、照耀着过去、现在、未来,造就出一个文本狂欢的世界,使《小说神髓》在文学史上的重大价值进一步凸现。本文通过以上论述提出《小说神髓》处于无限广阔的文本网络的关键节点,从历史上来看,它是传统和近代文学的转折点,具有继往开来的意义;而从空间上讲,它也是东西方文明的交汇点,具有跨文明的融汇和逾越的意义。通过对《小说神髓》的深入研究发掘出融入这部作品中日本的古典文化、中国文明、西方文明等各方面的元素,感受其中蕴含过去、现状、未来的信息。这种理解的深度不仅契合互文性理论、宇宙全息理论,也印证了《华严经》中所说的“于一微尘中,悉见诸世界”的境界。本文运用多维视域对研究不断深入,通过对具体文本的研究揭示出日本文学的特色、把握日本近代文学发展演变的内在必然性、对理解日本近现代文学作品给予启发,同时对各民族文化、文学的交流和影响的具体过程、各国文学在近代话语转换过程的特点有更深层次的理解。论文主要创新点:(1)本论文是我国第一部全方位评述《小说神髓》的研究。以前的我国对《小说神髓》的研究都仅限于上卷的前几章,而本论文对文本的每一章节都有评述,不仅在整个文本内部,而且在文外、文间等都进行了深入的考察,如此深度和广度地进行的研究不仅在中国,在日本也没有如此全面细致的研究。(2)本论文大量利用了日语第一手研究资料,力求丰富翔实、准确可靠。本研究进行过程中通过多种渠道,收集了日本的《小说神髓》和坪内逍遥研究的主要成果,吸取日本学者最新最高的学术成果。(3)本论文融合东西方古典和现代的哲学、美学理论等多维视域,对作品进行宏观的分析和解读,体现出较强的理论深度。同时运用处于学术前沿的整体细读、叙事分析、互文性分析的方法,对文本中各种具体的论点和思想进行细致地解剖,在交往和对话中显现出经典文本在现代的意义。