马来西亚华人膜拜九皇爷是一种民间信仰。九皇爷神诞期间，全国各地九皇爷神庙都隆重庆祝。比起其它华人民间信仰，膜拜九皇爷是最庞大的，从接神仪式、送神仪式、斋戒、符咒、斋服、持素、乩童展现神力、法师主持仪式等，可以看出膜拜九皇爷信仰具有独特的属性。　　 本论文旨在探讨这种华人独有的信仰文化，特别考察其教义中蕴藏的理念精神。本论文认为，九皇爷信仰中的独特理念就是“传承内蕴的心灵”。这种理念是通过神诞期间，信徒对九皇爷教义的修持来达到的。　　 数以万计的九皇爷信徒都在农历九月初一至初九连续九天的神诞庆典期间，放下工作，放下娱乐，放下心情变化，跟随九皇爷的教义，启发内心的信仰。他们的付出，表现在神诞期间每件事物及仪式上，这都是内蕴心灵的觉性升华，九皇爷信仰的力量通过教义的修持和实践，已在唤醒众多信徒内心真善美的觉性。　　 九皇爷信仰及宗教仪式方面的动力，加上神诞期间的诚意参与，让善信们变得更有力量面对未来生活的挑战，加强他们对处理事物的毅力、信心、耐心、善心与智慧。这信仰也让他们变得更平和、认同凡事都有其因果，同时，庆典仪式让他们集体参与，分工合作，使大家变得有慈悲心，更加关爱人群社会。　　 九皇爷信仰的隆重庆典，已经成为大马华人信仰与文化的一个象征，无论是从各个地方来到参与九皇诞的乩童、法师，或是一般信徒、神庙理事会成员，要一连九天不停地参与各种仪式活动，直到最后一晚，他们无论是精神和体力都有很大的负担，要不是心中有坚定信仰，相信难以支持到最后。　　 斋戒期间，修持的行为可以使到信徒的内心清净，净化心灵，这种消除恶念和宣扬善念的价值，对个人或社会的意义是深远的，信徒们的修持功课是在神诞期间进行，但是其信仰意义却是需要延续性的。持素培养了信徒的慈悲心，穿斋服培养信徒不要对外在的执着，斋戒培养信徒的定力和毅力，善行和布施培养了信徒的怜悯心。　　 本邦华人不断复制中国本土祖先传下的风俗信仰，强调对本身的身份认同。在马来西亚多元种族、多元宗教的社会，宗教信仰也成为了民族特徵，华人的宗教信仰其实就是整个华人社会的象徵。对马来西亚华人来说，他们宗教信仰，可以加强其身份认同。在心理上，宗教信仰可以稳定人心、赐予人们信心与勇气；在政治上，信仰甚至可以当作控制与团结族群的工具。　　 对大马华人社会的个人来说，参与九皇爷神诞庆典是满足了个体希望从九皇爷信仰达至个人需要的愿望，而作为一个社会集体中的个人，这一个日子是对自己也对他人表达其信仰自由的日子；马来西亚华人知道这样突出的九皇爷神诞文化可以受到一个马来族为主体的多元社会的重视和容忍，那麽其他属于华人的信仰活动，当然也应有同等的位置。　　 马来西亚特色各异的九皇爷庙，也是众多的华人的活动中心，这里是集合宗教信仰、娱乐休闲、体现神力、斋戒持修、居民聚会于一身的场所，既是神圣的，也是世俗的。这种庙所为华人信仰提供一个宗教活动聚集空间，能把宗教信仰者、信徒干部和各种礼仪活动聚集在特定的空间中，是开展各种活动的地点。　　 马来西亚大约有七百万华人，多数的华人是融合了佛、道、儒的民间信仰。这些民间信仰是马来西亚华人社会的一股凝聚力，从九皇爷这种民间信仰来观察，它对华人社会有其重要的功能，庙里筹到的钱，理事们就会把部分的钱捐出作为社会公益，如捐给孤儿院、老人院、学校、社团等，所谓取之社会，用之社会。这种举动通常都会得到更多社会人士的认同，尤其是华人社会，这种互动互辅的关系，就是一种本邦华人的凝聚力，一种团结的象征。　　 无论如何，如果一个宗教已深入民心，但是却缺乏有系统和有组织的教义传播，人们对信仰的理解有限，将可能使它流于一种表面的“文化”，一种不知所以然的集体行为，当人们由感性认识转向理性认识，并需要思想系统来支撑时，九皇爷信仰若要维持及发展，就必须加强教育及传教工作，让信徒理解教理及其精髓所在。九皇爷信仰存在着内在理念。但是由于信徒只是在神诞期间才接触到其教义，而每一年只有区区的九天神诞期，因此，要把真正九皇爷的教义传承给信徒是有点困难的。