“物哀”是日本美学大师本居宣长基于《源氏物语》的美学风格提出的美学理念。世间的万事万物,无论是人听到的、看到的、感受到的,都可以作为“物”,让人“哀”之后发出感叹。这里的感叹,更多是带有伤感性质的,但是也可以包括喜悦、平静、凄楚、悲凉等等情致。文章主要以日本物哀美学为审美基点,对日本青年女作家,青山七惠小说中的“物哀美”做出探究。文章围绕四个主要内容进行分析和阐述。首先,论述物哀美学的理论基础,主要是立足于本居宣长的“物哀”理念进行理解和探究,同时将物哀与中国的“物感”美学理念进行对比,突出“物哀美”的无功利、轻道德的特殊意味。其次,通过青山七惠小说来探究物哀美的表现,从三个角度进行论述:一是,哀感美,主要从死亡主题、冷漠关系、冷色调的书写三方面展开表现作品中的哀伤美感;二是情趣美,从自然中的四季轮回、生活细节、主人公的偷窃怪癖这三个角度,逐一阐述物哀美在生活中的表现;三是共情美,立足于主人公破碎的爱情,揭露爱情中的残酷真相,在对不完美的现实接纳与感受中领略到生活真谛,产生物哀之感。接着,又通过分析小说中“知物哀”的人物形象,从而说明“物哀”这一美学范畴的审美意义,凸显小说的治愈力量。最后,探讨了青山七惠小说中物哀美的来源,从三个方面进行分析,首先是她本人的文学偏好,其次是日本传统文学特征,最后是社会环境因素影响下,日本青年躺平心态下的焦虑心理。通过对以上四点内容的梳理与整合,归纳出青山七惠小说作品中物哀美对当代中国青年的深远影响,在压力巨大的社会环境下,让我们拥有与世界友好共处的能力。