华兹华斯是英国伟大的浪漫主义诗人，崇尚自然，强调想象。对华兹华斯而言，自然是一个变化而复杂的概念，学者们对此多有论述。《迈克尔》是1800年版《抒情歌谣集》中的最后一首诗，是华兹华斯重要的叙事诗之一，并一直为华兹华斯批评家所关注，但国内学者对此诗重视不够。由于此诗对自然的描写着墨不多，西方学者多从牧歌传统或圣经主题的角度进行阐释，较少专题讨论该诗所包含的复杂的自然观念。事实上，《迈克尔》这首诗较为全面地展现了华兹华斯理想中人与自然的关系。考察该诗所蕴含的自然观，有利于增强对华兹华斯自然观的理解。本论文首先梳理和总结了华兹华斯的自然概念，然后重点阐释了牧羊人迈克尔的悲剧命运，以期对华兹华斯自然观进行反思。作为牧人，迈克尔生活在华兹华斯认为理想的自然界中，但迈克尔的命运却具有浓厚的悲剧色彩，似乎与华兹华斯开了一个玩笑。本文的论述将表明，迈克尔虽然也热爱赖以生存的自然，但他首先是将自然作为谋求生存的物质基础，丝毫没有体会到华兹华斯所高歌的崇高与庄严，也无法体验到自然所蕴含的美与灵，进而无法在自然界中提升个体的灵魂，也无法升华出对人的大爱。迈克尔只感受到了在自然界中生活的艰辛，他的家庭生活可以说是失败的，他对儿子的爱和教育也是失败的。迈克尔的失败表明，如果人没有接受教育和训练、或者没有足够的物质基础，很可能将自然界只看成私人财产或者是谋求生存的物质基础，无法体会到诗人所颂扬的崇高、庄严和灵性。因此，在华兹华斯的自然观中，人自身也占据了重要的位置。这首诗的重要性就在于，华兹华斯以迈克尔的失败，说明人和自然的关系是互动的，唯如此，自然才能成为浪漫主义理想所追求的精神支柱。但同时，迈克尔的失败表明了华兹华斯自然观与现实的差距，突出体现了其思想的矛盾性和两难的境地。本论文分为四部分。第一部分是导论，明确提出了要解决的问题和研究的目标，认为《迈克尔》这首诗在华兹华斯自然观的批评史中不受重视。虽然诗中对自然的直接描写不是很多，但诗歌体裁是牧歌，背景是自然界，主人公迈克尔是个牧人，因此，该诗仍可被看成一首自然诗歌，对理解和研究华兹华斯的自然观有着重要的作用。本部分简单介绍了《迈克尔》的内容和写作背景，总结了国外学者从牧歌传统和圣经阐释角度进行研究的成果，提出该诗应该是华兹华斯自然观研究中的重要作品。第二部分分析了华兹华斯和《迈克尔》中的自然。该部分首先整理了在华兹华斯思想和诗歌中出现的自然。自然分为具体的自然和抽象的自然。具体的自然分为完全没有人造事物的自然与结合了人造事物的自然，而抽象的自然是有“灵”的自然。在本诗中，迈克尔的自然就是他自己的土地。迈克尔虽然也热爱自己周围的自然，但这种爱只是对赖以生存的物质基础的热爱。在自己熟悉和热爱的土地上，迈克尔只感受到生活的艰辛。由于缺乏丰足的物质基础和必要的教育，他无法体会自然的崇高和庄严。第三部分讨论了作为自然人的迈克尔之爱。华兹华斯将爱分为对自然的爱和对人的爱，并认为对人的爱源自对自然的爱。由于迈克尔对自然保持着麻木的心态，自然并未激发起迈克尔灵魂中的崇高品格，他的家庭关系和社会关系显得孤单、清冷、甚至是失败的。首先，迈克尔对自己的儿子看似是十分热爱，但究其实质仍然是教育孩子接受土地对命运的安排，没有教育孩子认识自然的崇高、庄严、灵性，使得其儿子在道德上无法得到升华。其次，迈克尔与自己妻子的关系是无法交流。迈克尔由于缺乏对自然的崇高之爱，也就无法产生诗人所向往的对人类之爱。诗中的迈克尔几乎与世隔绝，显示不出对他人抱有博大的爱之心。迈克尔将自己的爱局限于自然与家庭。本论文最后结论部分，总结迈克尔作为一个爱自然的人失败的原因，认为华兹华斯在面对自然时，要求人具有一定的物质基础和教育程度，能超越自然作为生存基础的物质性，体会自然所蕴含的崇高、庄严、灵性，并进而能影响人的心灵，最终升华出对整个人类的爱，从而获得幸福而又快乐的人生境界。由此，华兹华斯的自然观的核心是人与自然的互动，终极目标是通过自然的经历，以提升人的心灵和道德境界，而不是单纯地欣赏自然的美。而没有物质基础，迈克尔实现不了华兹华斯的目标，其失败体现了华兹华斯自然观的两难境地。《迈克尔》这首诗在理解华兹华斯自然观时具有十分重要的作用。