自古以来，最使人感到诧异的就是天。无论在东方还是西方，人们都对天感到敬畏、崇拜与钦佩。笔者也是从小对天怀有一种热烈的追求。这种追求让我不断地观察天、天道与宇宙，不停地寻找对天道和宇宙既美丽又精确的解释。在寻找关于天道、宇宙最根本的道理的过程中，我很早就发现了中国哲学的明珠--《周易》。自从第一次接触《周易》到现在已经过了20多年，我才进入最适合我通宇宙“神明之德”的门。这本书的意蕴深厚与渊博，作为一名外国人，我翻译并解读它的深奥原则只能承认这本书多层面的内涵是永远阐述不完的。
　　在本论文中，我结合了我对《周易》的惊异以及我对天道的激情，以便从宇宙论几个最基本的角度分析了《周易》中的天道观，或者(我们西方人更常使用的术语--)宇宙论。一开始我尝试介绍《周易》天道观的历史背景及中国古代思想中天道观的演变过程。其次，我解释《周易》中对天的认识：从原始宗教因素，经过神话与天文学，一直到哲理性天道观的呈现。
　　论文主要的内容分析《周易>中所反映的宇宙论，即：宇宙的起源演化论、宇宙的结构论、《周易》的时空观、《周易》的本体沦--太极论、气论与阴阳论。人们之所以对大道、宇宙产生浓厚的兴趣是为了在宇宙中寻找确认自己的位置。置身天地中的人们的任务是调节天地并且把在大自然与人间中长期地保持天道的规律。因此，在本文的结尾，我也讨论“天人合一”的命题，包括天人和谐对万物的影响，并介绍《周易》中“推天道以明人事”的道理及其在实践中的应用。