“真”作为哲学的重要概念,历来是各个时期哲学家们关注和讨论的重点问题,更是当代分析哲学语义理论的核心问题,对于“真”概念的使用涉及到我们日常生活中的各个方面。距今两千多年前,亚里士多德在《形而上学》一书中提出了影响深远的真之符合理论,而后的中世纪哲学家们也试图构建起一般性的真之理论。近代哲学家们如莱布尼茨、休谟、斯宾诺莎、康德、黑格尔等人对真理概念进行了分类并提出了某些真理性质的理论。而在发生语言转向后的现代哲学,分析哲学家们试图以逻辑为工具对真理论进行再一次的探索,构建起一个更加明确且更加符合逻辑性的真理论。一方面塔斯基构建的真之语义理论是逻辑学史上真理论与逻辑语义学领域的两大发展。塔斯基的真之语义理论开创了真理研究的新途径,给予定义理解真问题以逻辑手段,而其构建的语义学理论更是成为当代分析哲学家所研究的重点领域,戴维森、波普尔、苏珊·哈克等语言分析哲学家们从塔斯基的真之语义理论中发掘出了丰富的语义内涵。因此,通过梳理塔斯基的真之理论的内容及其语义发展,能够深入对哲学上“真”概念的逻辑探讨并对当代语义学的发展建立基础性认识。另一方面塔斯基的真之语义理论中的“真”概念蕴含着丰富的语义内涵有待发掘。塔斯基的真之语义理论以如何定义“真”概念为问题导向,发展出形式化语言手段与语义学理论。对于真之语义理论我们不能仅仅将其归纳为一种真理论,而应该发掘其中所蕴含的逻辑语义学的丰富内涵,只有结合塔斯基语义学的观点我们才能对塔斯基真之语义理论中的“真”概念进行全方位的探讨。这样才能更好的理解真之语义理论作为真理论与其他真理论的巨大差异,以及真之语义理论作为逻辑语义学开端所蕴含的丰富语义内涵。塔斯基的真之语义理论在20世纪主要推动了逻辑学的三大发展,一是创建了逻辑语义学,二是深化了真理论的研究,三是深化了意义理论的研究。本文以探讨塔斯基真之语义理论中的“真”概念为引,串联起塔斯基的真理论与逻辑语义学两大内容,通过分析塔斯基的真之语义理论是否是真之符合论这一问题推导出塔斯基的“真”实质上是区别与传统真之符合论中事实真概念的逻辑真概念,并结合塔斯基语义学的观点对塔斯基本人尚未定义的逻辑真概念进行讨论总结,全面展现塔斯基真之语义理论的丰富内涵。最后通过上文对塔斯基真之语义理论的研究分析结合逻辑学界的批判,总结理论中存在的局限性以及其他学者对于理论的发展,对塔斯基的真之语义理论进行整体的梳理。