论马克思主义中国化进程及现实价值

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马克思主义中国化的过程即把马克思主义的普遍真理同中国具体实际相结合的过程。这既是中国人民认识马克思主义的过程,也是马克思主义在中国运用和发展的过程,也是中华民族优秀思想与中国共产党人实践经验马克思主义化的过程。在这个过程中不断产生着新的理论成果——中国化的马克思主义。作为一种理论的创新,在中国革命和建设的不同时期,为解决不同时期的不同的时代任务和时代主题,中国共产党以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的党中央完成了马克思主义中国化的四次伟大的历史性飞跃并产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想概论以及科学发展观等优秀的理论成果。作为社会实践过程,马克思主义中国化的理论成果先后指导着中国民主革命、中国社会主义革命以及社会主义建设取得了重大胜利,把贫穷落后的半殖民地半封建的中国变成了如今已经初步繁荣富强的社会主义国家,并正全面推进着中国特色社会主义现代化建设事业的蓬勃发展。没有马克思主义,没有马克思主义中国化的理论思想的指导,就不会有中国革命和建设的伟大胜利。因此,科学总结马克思主义中国化历史进程,揭示马克思主义中国化的内隐规律,正确预测马克思主义中国化将面临的挑战,做好马克思主义在新时期,新的时代背景下的继续中国化的理论准备,对当前来说意义重大。马克思主义中国化是一项十分复杂的理论与社会实践问题,理论上的复杂性又同实践上的复杂性相互交织,自然给各种不同的见解提供广阔空间,同中国共产党史、革命史以及马克思主义发展史(毛泽东思想史、邓小平理论史、“三个代表”重要思想史以及科学发展观)等有着密切关联,或者说涉及到这些学科的诸多领域。自马克思主义传入中国以来,国内的学者从不同的视角,运用不同的方法对马克思主义中国化进行了研究,形成了各种不同的理论成果。虽然马克思主义中国化的研究者众多,研究成果和视角不同,但马克思主义中国化具有自身固有的发展规律、理论体系和思想原则,也有自己独立的历史进程,我们应该秉持求同存异的原则,探讨马克思主义中国化进程的内在规律。纵观马克思主义中国化的进程,我们至少应该获得如下觉悟:一是要坚持马克思主义中国化的动态历史生成观,即把马克思主义中国化看做历史生成过程,有历史、现实与未来。不能用一成不变的眼光来看待。二要秉持坚持与发展的理念原则,要具有面向未来,面向世界的文化选择和文化态度,鲜明的民族本位思维方式,要在突破苏俄模式中实现“中国化”的切入点。
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