在美国白人文学的东方主义话语中，华裔的形象一直没有得到正确和正面的描述。充斥于美国文学和大众传媒的刻板形象，将华裔整体地塑造成了异化的“他者”，直接威胁了他们在美国社会的生存。为求得主流社会的接纳，更有一些华裔美国作家也加入了丑化华裔尤其是华裔男性的行列。但是，仍然有一大批华裔作家坚持与这些刻板形象相争到底，素以“生活既战争，写作既战斗”为信条的赵健秀便是其中的杰出代表。本文以《甘加丁之路》和《唐老亚》为研究对象，论证了赵健秀如何以自己的两部小说为完整的体系，完成了对华裔男性形象的颠覆与重建。 论文分为五部分： 第一部分为介绍。论文首先对赵健秀及其作品进行了简要的评说，而后对赛义德的东方主义理论进行了阐释，并以赛义德对“流亡知识分子”的定义为依托，指明赵健秀何以能够成为挑战华裔刻板形象的主将。 第一章族裔阉割中的华裔男性形象在美国白人眼中，华裔男性经常以“无能的”，“软弱的”，“女性化的”的他者形象出现。作者从历史，文化，政治三个方面探寻了出现这一“族裔阉割”现象的原因。然而，对于华裔男性的丑化不单单来自于白人社会，很多华裔也参与了这一“东方化”的过程，论文以两部小说中的三个角色为切入点分别从少年，男性和女性三个角度分析了在华裔中广泛存在的“自我东方化”的趋势。 第二章颠覆刻板形象扫清重建之路华裔男性刻板形象中最典型的两个形象是代表“模范族裔”的陈查理和代表“黄祸化身”的傅满州。要重塑华裔男性的正面形象，则必须要先砸碎这两个幽灵般挥之不去的负面形象。赵健秀以寻求同化者的抑郁而终戳破了“模范族裔”的美国美梦，以夸张闹剧揭示了“黄祸化身”的无限荒唐。 第三章书写英雄传统重建阳刚形象本章分析赵健秀如何分剥去美国官方历史的伪装，再现华工修筑美国铁路的辛酸血泪史，并结合中国文化的英雄传统，重新塑造了正面的华裔男性阳刚形象。 最后一部分为结论。华裔美国文学是被边缘化的文学，而在这支被边缘化的文学队伍中，赵健秀又是一个被进一步边缘化了的作家。但是，这位文化斗士从未有停止过同种族偏见和刻板形象的斗争。他的文学创作大大地促进了华裔美国文学的发展。赵健秀以《甘加丁之路》和《唐老亚》为完整的体系，完成了对于华裔男子形象的颠覆与重新建构的过程，这对于消解白人社会对华裔的偏见，帮助华裔尤其是华裔男性重建自信并在美国社会中争取新的生存空间是有极强的现实意义的。