语感思想的理论建构与实践推行是思考和解决语文学科问题的一个重要维度，而作为语感理论研究据以展开的认知基础，其自身合理性的确认更具有突出的理论价值和现实意义。一般而言，语感研究者大多致力于提出种种方法、模式或对策，而较少注意展开对自身理论基础的合理性的追问。以此，本文明确地把目标界定为对于语感理论的认知基础的研究。 这包括两个方面，一是从历时性的角度勾勒语感研究的发展历程，为语感研究提供历史性的整体认知背景，并从中寻求能真正构建当代汉语语感理论的逻辑起点。二是以美学—语义学—哲学为多元维度，对语感的外在对象和主体实质进行终极性追问和本体性确认，为当代汉语语感理论研究提供多元开放的思维视野和认知平台。 本文以生态化综合思想为方法论背景，运用生态整体的思维方法，对前期语感思想进行了历史性的梳理和本原性的解读，由此发掘出其中所蕴含的生存语义思想；在此基础上综述当代各语感理论研究及其研究方法、视野的局限和存在的问题与困惑，以此发现语感讨论不能只停留于语言的符号语义层面，而更应该关注语言的存在性生存语义指向。因此，本文认为，除了人们已有所讨论的语言的感性直觉，汉语语感更涉及到人们缺乏关注的语言的理性直觉——即负载语言和主体互为存在的存在状况、生存处境和历史意向的生存语义。 不惟如此，本文还通过历史性地改造作品层面理论，为认识语感的感性直觉和理性直觉提供了一个较具阐释力和包容性的宏观构架。这一框架清楚地说明感性直觉必须由理性直觉来统摄，而理性直觉也需要借助感性直觉才能得以实现。这一框架的具体展开更表明:一、感性直觉具有三个递相渗进的维度一一语言韵律感~语言直感一言语情味感;二、要获得韵律感、语言直感、言语情味感乃至存在意义上的生存语义感，首要的前提就是语体化语言的生成。 语体是以文体为其基础、以主体人格一精神意向为其指向、以语言的风格化为其敞开形态的语言一思维型式。本文所初步勾勒的当代语感理论宏观构架，就是建立在以语体为支撑点、以文体为底座、以风格为呈示形态的认知模型基础上的。由此，汉语语感教学不再是单一的语义敏感教学，也不是片面的情感体验教学，而是文体化的语体风格教学。 本文认为，文体化的“语体风格”就是汉语语感理论研究的内在生长点;语体化语言的“生存语义”应是汉语语感研究的哲学基础;语言韵律感~语言直感一言语情味感，则是汉语语感研究的美学维度;而感性直觉和理性直觉，是汉语语感能力生成的两翼形式;汉语语体风格的培养，才是语感教学的正确方向。