爱德华·邦德是英国当代戏剧史上一位十分重要的剧作家,其作品主要关注暴力,人性,政治以及对资本主义制度的批判。《被拯救》创作于1964年,主要讲述了一伙年轻人在公园里残忍杀害了一个无辜的婴儿暴力行为。这部戏剧曾因其暴力、色情场景以及粗俗的语言被戏剧审查部门禁止公开上演,最终只能在一家私人俱乐部首演。但随后相关的演出公司却因为私自排演这部作品而被起诉。这场起诉引发了一场反对英国戏剧审查制度的运动。1968年,英国戏剧审查制度最终被议会重审并废除,《被拯救》也终得在皇家戏剧院完整公映。《被拯救》在英国戏剧审查制度的废除上面发挥了重要作用,意义非凡,具有十分重要的研究价值。《被拯救》中涉及了一系列伦理道德因素,而目前尚缺乏相关研究。本文将以聂珍钊教授提出的文学伦理学批评为主要研究方法对这部作品展开研究。本文从《被拯救》创作和接受的伦理环境出发,着重解读导致本剧被禁的社会成因,分析剧中被兽性因子驱使的暴力行为以及剧作家戏剧理念和策略,阐释解读人的非理性和暴力是源于异化的资本主义社会,以及作者本人力图通过暴力书写促使观众意识到暴力背后的理性的重要性,从而达到伦理教诲的目的。本论文主要包括了五个部分。第一章主要介绍了作者爱德华·邦德的生平和创作经历,并对爱德华·邦德及作品国内外相关研究进行了综述。同时介绍了本论文主要的研究方法文学伦理学批评及其重要术语。第二章重点探讨了戏剧《被拯救》创作和接受的伦理环境与《被拯救》被禁之间的关系。《被拯救》是对20世纪60年代西方社会各种异化现象的艺术呈现。《被拯救》被禁事件成为了英国当代戏剧改革的导火索,在1968年英国戏剧审查制度废止中所起到了重要的推动作用。第三章从三个方面探究了《被拯救》公园杀婴核心剧情的伦理蕴意。一是杀婴暴力情节设置是邦德的理性剧场的具体体现。二是分析认为杀婴行为是由失控的自由意志所导致的,反映出人性中兽性因子没有得到扼制的结果。三是作家通过运用“杀婴情节”、“极致时刻”和“激将效果”等戏剧策略创造了独特的观演关系,以此惊醒观众的理性意识。第四部分主要分析了本剧主角莱恩面对暴力行为所做出的选择变化和伦理意义以及作者本人的艺术伦理选择。《被拯救》剧末莱恩理性的回归表明了理性的重要性,体现了邦德认为戏剧具有社会批判功能,应该对读者或观众起到教诲作用。最后一章是结论部分。《被拯救》里残忍的公园杀婴场景描写,并不是为了耸人听闻,而是表达了失去“理性”的人类社会需要“被拯救”的急迫性。暴力现象是压抑混乱的六十年代资本主义社会里人们失去人性和理性后的必然产物。剧作家邦德力图能让观众“直接面对”戏剧中所表现的人与社会之间的异化关系,从而激醒观众认识和思考暴力背后的资本主义社会非理性的本质。剧末主角莱恩最后理性的回归体现了社会回归理性的必然性,这也体现了邦德一直坚持的戏剧应当具有道德教诲功能的伦理思想。