严羽的诗学观在中国文学批评史上占有十分重要的地位。他的诗学思想主要体现在三部著作中。《沧浪诗话》全面论述诗歌批评、诗歌创作、诗体辨析等各种问题，是中国古典诗论的典范；评点《李太白诗集》是严羽对李白诗歌的艺术品评，是对《沧浪诗话》诗学观的补充和完善；《沧浪吟卷》是严羽在立足现实的基础上创作的诗歌作品，一定程度上体现他论诗的美学追求。严羽的这三部著作体现出他在理论研究、诗歌批评以及创作实践上取得的成就。我们要全面把握严羽的诗学思想，首先从严羽身处的历史文化语境和时代背景入手分析严羽诗歌理论形成的思想渊源。其次，从诗禅观、情理观、诗美观三方面入手重点论述《沧浪诗话》的诗学观，对《沧浪诗话》的一些核心理论如“妙悟”说等提出自己的见解。第三，从后人较少关注的评点《李太白诗集》中提炼严羽的其他诗学观点：诗歌创作要注重炼字与炼意，体现本色当行的特征，同时不能忽视景物与声调的和谐。第四，从意象、意境、风格三方面分析《沧浪吟卷》的美学特征，将《沧浪诗话》和严羽诗歌创作结合起来分析，论述诗歌与诗论的关系。最后，阐发严羽诗学的深远影响，主要论述明清时期形成的“四唐说”、“格调说”、“神韵说”和“性灵说”与严羽诗学一脉相承的关系。另外，运用西方文学理论的某些观点分析严羽的诗学观，如英美新批评派的“细读”、俄国形式主义“陌生化”理论等，通过对比分析，寻求中西理论的共通性，突出严羽诗学思想的进步性。