在马克思早期哲学思想形成时期,青年黑格尔派对此时的马克思产生了不可忽视的影响,但目光大多都投向了费尔巴哈,同样对马克思产生过重要影响的布鲁诺·鲍威尔却缺乏应有关注。马克思曾与鲍威尔保持过一段时间亲密友好的关系,并在鲍威尔的影响下写作了他的博士论文,本文认为此时马克思与鲍威尔有基本一致的自我意识哲学立场,但存在着隐蔽的分歧。随着马克思哲学思想的发展,马克思与鲍威尔的思想分歧越来愈大。“犹太人问题”是马克思公开批判鲍威尔自我意识哲学的开始,并由此引发了鲍威尔与马克思的“三次论战”。马克思对鲍威尔自我意识哲学的批判集中在《神圣家族》,最终在《德意志意识形态》中彻底批判了鲍威尔自我意识哲学。但长期以来,由于缺少对原始文献和材料的收集、翻译和研究,对鲍威尔的思想研究主要是通过马克思对其的批判和概述,所以现有对这一复杂的思想纠葛的了解和把握尚有不足,本文立足于新挖掘的文献资料,剖析了马克思与鲍威尔的这场论战,重新思考马克思对鲍威尔思想批判的重要意义以及马克思哲学思想变革的历史历程。本文以马克思对鲍威尔自我意识哲学思想的逐步批判为行文逻辑,以客观文本为依据,再现马克思对鲍威尔自我意识批判与其思想逐渐成熟的历史片段。本文认为,马克思对鲍威尔自我意识哲学的批判和自己新世界观的构建是同一过程的两个方面,马克思在对鲍威尔批判完成的同时也实现了自己哲学的批判发展。