鲍威尔的政治、宗教等诸多思想都为早期马克思的思想搭建了平台,尤其是鲍威尔的核心思想“自我意识”思想,为马克思与鲍威尔的连接起到关键性作用。本文旨在厘清马克思与鲍威尔间的关系,明确马克思在批判鲍威尔自我意识思想上的超越,并且时至今日,马克思的实践性人学思想仍然具有借鉴意义。在此背景下,本文研究马克思对鲍威尔“自我意识”思想的批判与超越,期望能够为新时代中国特色社会主义事业的建设添砖加瓦。本文分为三章展开具体阐述。第一章主要追溯鲍威尔“自我意识”思想产生的历史背景及其核心思想,梳理鲍威尔“自我意识”思想产生的历史脉络和理论渊源,为后文的研究提供有力的支撑;第二章主要通过马克思的三部著作展开论述,即《论犹太人问题》《神圣家族》《德意志意识形态》。通过对三部著作的深入剖析,逐步总结出马克思对鲍威尔“自我意思”思想批判历程,也可以看出马克思自身哲学思想的发展转变过程。本章内容采用新的研究形式,旨在厘清马克思批判鲍威尔“自我意识”思想的发展脉络;第三章重点论述了马克思对鲍威尔思想超越后产生的主体性实践人学思想,从鲍威尔“自我意识”思想局限性及历史局限性入手,探究马克思形成主体性实践人学思想的具体思想转向历程。本文重点并不在论述鲍威尔的唯心主义上,而是强调主体性问题的重要意义。以鲍威尔为代表的青年黑格尔派主体性思想,成为了马克思的主体性实践人学思想的理论底蕴。