蒙古人世世代代生活在北方辽阔的大草原上,漫长的游牧生活造就出了独特的草原文化。其中,被视为蒙古族重要的交通工具的“沙漠之舟”——骆驼,成为了学术界研究蒙古族文化的天窗之一。本文运用抽样分析法,在蒙古文传统媒体和新媒体中选取七种最具代表性的关于骆驼文化的信息媒体,通过统计、整理媒介中发表的关于骆驼文化的文章或词语,并对其内容和形式进行分析。除此之外,本文还通过问卷调查方法,了解各地蒙古族民众对骆驼文化传播渠道的满意程度,并在此基础上提出当代骆驼文化传播过程中存在的问题以及对策建议。本文主要由绪论、正文和结语三个部分组成。绪论主要梳理了选题目的、研究方法、分类的理论依据以及国内外对于骆驼文化传播渠道的研究。正文由第一、第二、第三章构成。第一章,主要描述了蒙古族民间文学、蒙古族民歌、蒙古族谚语以及文学作品、期刊、公众平台中记载的骆驼文化概况。第二章,根据民众对骆驼文化传播的认同情况,阐述了蒙古族民众对于骆驼文化的认知程度以及对新旧媒体传播的态度。第三章,在第一、二章的基础上,提出了蒙古族骆驼文化传播者和受众之间传播渠道畅通的观点,即传统媒体应要利用新媒体充分宣传自己,新媒体也与传统媒体合作起来广泛传播骆驼文化。本文研究论点归纳为:一、一个时代的文化传播水平与媒体的利益是有直接的关系,传播形式的多样性、传播内容的丰富性吸引该文化接受者,所以为了让人们提醒而选这个课题的。其中,内蒙古出版集团内蒙古人民出版社的蒙古文书籍中共获得了11本骆驼题材的书,将这些书籍中的蒙古族骆驼文化分为11种,作为论文报道内容的分析标准。二、探索学术论文的时候经常是用关键词搜索才能显示的论文比较多。但骆驼文化则相反,用“骆驼文化”的主题来寻找才能显示的多一点。据了解骆驼文化传播的研究成果里尚未见到关于骆驼文化传播渠道研究的论文。三、传播渠道方面口头艺术中的骆驼文化传播主要包括了驼队文化、骆驼名称文化、骆驼利益文化、象征文化等内容。但发表的数量不多;专题书中的骆驼文化里最初以关于骆驼饲养题材内容发表为主,并持续到21世纪后才开始传播了综合性题材的书;小说里主要描述传播了骆驼饲养文化、骆驼放牧文化等内容;《内蒙古生活周报》里的骆驼文化报道,截至到2010年,主要报道冬、春季节骆驼的治疗与市场的及时性调理活动;《内蒙古畜牧业杂志》是一个畜牧业专题发表的杂志,但关于骆驼文化的报道很少,而且少有几篇主要集中在骆驼的医疗内容;骆驼雕塑里骆驼在看望远方的雕塑最多;纪录片里在蒙古国和内蒙古地区,用悠扬的马头琴琴声去感动母驼,让母驼收留被遗弃的驼羔以及孤儿,这表达出了牧民对骆驼的热爱,所以传播影响力很大;《人民日报蒙文网》的报道形式以文字图片为主,而且缺少骆驼的名称、性格、产业文化方面的报道。四、在调查受众情况得知蒙古族民间艺术、图书、报纸、杂志、雕塑、影片、网络、微信、客户端等媒体都有关于骆驼文化的内容,但主要在民间艺术中发表的比较多。据统计分析传统媒体和新媒体的骆驼文化报道及其传播情况的同时探索优好的传播渠道是对于蒙古文媒体的传统文化的一部分——对骆驼文化的传承具有深远的意义。