上个世纪末以来，悲剧作为一种艺术审美形式在小说中不断出现，在面对悲剧主题的选择上，作家们各有不同，但是综合概括起来共分为三类，即：丧失爱、无根漂泊、生存的宿命性与底层生活的贫困交加。在这三类主题中，分别又有不同的分类描述。而正因为悲剧的写作成为90年代以来作家们的热衷所向，悲剧精神也再度在中国的文坛上得到一定程度的表现与张扬。悲剧精神融贯在悲剧之中，也是悲剧之所以成为悲剧的重要原因，它作为悲剧中不可缺少的崇高感而存在着。尽管在中国近代就开始了中国是否有悲剧这样一个命题的讨论，但是90年代以来的小说中却以实证为这个命题做出了自己的回答。悲剧精神的形态和表现是多样的，在宗教与现实、宏观的历史与微观的个人两个纬度上本文都做了较为详细的阐述。在这些具有悲剧性的小说里，可以看到发生在近现代的文学传统的复活，例如宗教的影响与现实主义在某种程度上的回归。上个世纪末是一个特殊的历史时期，伴随着经济的高速发展，整个社会结构与人的价值观都在发生着前所未有的转变，90年代以来的作家结构十分复杂，但是无论从社会原因或是个人原因上，都无疑为作家们书写悲剧、张扬悲剧精神提供了必要的条件。而从这个特殊的历史时期角度上看，此时的悲剧精神既继承了现代文学中启迪民智的启蒙主义因素，又更加侧重于对人自身的挖掘，同时还脱离了新时期以来悲剧中政治意识形态的写作思维，在这个意义上，90年代以来小说中的悲剧精神体现出了强烈的历史意义与现实价值。