《史记》作为我国首部的纪传体传记文学,既是我国古代传记文学的源头,也是我国古代传记文学的巅峰。不论从其变化多端的写人叙事,还是从其生动的人物形象,以及严格的求实精神,它都是后代传记文学的滥觞。晚清传记是我国古代传记的终结,它在继承我国古代优秀传记文学方面取得了不错的成就。晚清传记总体上以短小的单篇居多,直到20世纪初才出现巨著。晚清在《史记》人物传记研究方面也硕果累累,有专门的评论,也有零星的点评。本文以传记文学的本质特点为考察标准,从晚清《史记》传记研究及应用,传主行为的阳刚与阴柔,《史记》与晚清传记的人物描写、语言上的一些差异进行了大体的比较,从中去发现《史记》在传记文学上的巨大成就和长远影响以及晚清传记对《史记》及其他优秀传记的继承和出现的新变。通过对两者的比较研究,探讨我国古代传记文学的长处与不足,并希望借此能对当代传记文学提出一些有益的建议。绪论部分主要阐述选题的意义、价值和目标,以及对研究的对象进行界定,从而为《史记》和晚清传记研究确立合理的范围。第一章从文章章法、叙事、气势三个方面简要分析晚清《史记》传记研究以及这些研究被应用在传记创作中的表现。第二章以人物的行为为标准,把《史记》和晚清传记中的人物分为阳刚与阴柔两大类,分别阐述这两类人物的行为特点以及这些行为带给人们的审美感受。第三章主要分析《史记》与晚清传记的人物描写,分别从轶事描写和细节描写上比较它们的优劣,揭示其优劣的成因。第四章主要分析《史记》与晚清传记的语言差异,分别论述它们对当时口语的吸收、语言的概括性和描绘性的异同,以及白话的兴起促使古典传记消亡的作用。