阿图尔·叔本华,19世纪德国唯心主义哲学家,是一位影响深远的悲观主义哲学家。他所创立的悲观主义哲学体系,以意志和表象的理论为哲学基础,并将其运用于人本身,从而得出了人生本质是痛苦和无聊的结论。20世纪初,叔本华悲观主义思想研究引起国内学术界重视,也取得了相当显著的成就。本文以意志为核心概念,以生命悲剧意识作为贯穿全文的主线,以叔本华悲观主义思想为研究对象,对叔本华悲观主义哲学进行研究。本文通过分析叔本华悲观主义思想形成的时代背景,根据叔本华悲观主义思想形成的理论基础,结合历史背景、社会背景、个人经历探求其思想的形成发展过程。叔本华悲观主义思想是在批判继承康德哲学和印度佛学的基础上形成的。本文从原著中寻求材料,梳理叔本华的悲观主义思想的内涵,力求通过对概念的梳理、扩展、深化使叔本华悲观主义思想的内容和作用更加明确。叔本华把生命意志当作世界的本原,把整个人生当作一个悲剧,把痛苦当作人生的所有内容。他关于人生哲学的问题的思考带有很深的悲观主义色彩。本文从生存意志与人生问题、痛苦与人生问题、对痛苦的解脱途径从三个方面阐述了叔本华悲观主义思想的内涵。叔本华把意志确立为悲剧的本体,人是意志客体化的最高级别。人为了保有生命意志而存在欲望,欲望的存在使人痛苦。满足欲望的过程和欲望得不到满足的两种状态都会使人痛苦,所以叔本华认为世界对人来说就是痛苦。他如实地对这种痛苦、无聊的人生提出了两种不同的解脱方式：暂时的艺术拯救和永恒的伦理拯救。在阐述了叔本华悲观主义哲学的内涵之后,本文结合现实情况从合理性和局限性两个角度来分析叔本华悲观主义思想。在梳理生命悲剧意识的基础上,发掘出生命悲剧意识的价值和作用。通过研究叔本华悲观主义思想发掘生命悲剧意识的价值取向,进而以生命悲剧意识反观现代悲剧意识的缺失,实现对现实生活的指导。叔本华建筑起来的悲观主义哲学,关怀人的生命、价值与尊严,用意志取代理性,实现了西方价值观念从传统到现代的转变,是欧洲近代史上重要的非理性主义的哲学体系,因而是世界哲学史发展之链上的一个重要环节。研究叔本华的悲观主义哲学,分析目前现实社会中存在的各种极端的生活态度的现象,剖析叔本华的悲观主义哲学的本质,揭示其理论上的缺陷和不足,引导当今社会上对生活有悲观失望情绪的人群特别是青年,能够走出生活的泥潭,扬起明日的风帆。