避暑山庄是我国最后一个封建社会园林造景的结晶,其肇建是清初期民族动荡安抚怀柔的政治产物,选址和营建都充分体现出了造园者康乾二帝怀远宏大的民族华夏一统的立意,区别于一般皇家园林,是我国珍贵的世界级历史文化遗产。同时清代社会文化作为封建社会最后一个封建王朝,在文化融合进程中创造出不可磨灭的其他封建社会不可比拟的辉煌成就。本论文重点探析在清朝初期第一次文化大融合背景下避暑山庄色彩特征以及探究是哪些文化思想范式影响了避暑山庄色彩,是通过何种方式进入色彩层面的影响,以及在这种影响机制下其不同色相之间的组合方式,最后达到避暑山庄整体色彩基调的和谐统一,与康乾二帝造园立意相契合。本文以避暑山庄色彩为研究对象,借助色彩学、色彩地理学理论、文化融合理论、文化地理学理论等理论方法,采用人类学田野调研、色彩调研技术方法、文化历史学研究方法、跨文化传播研究方法等相关研究方法的基础上,探究避暑山庄色彩的文化融合视角下的主导性作用。首先从避暑山庄色彩的形成背景入手,对其所在地区的自然地理格局分析,包括宏观的外围格局和微观的内部格局两个层面,分析得出在特有自然地理格局下对避暑山庄色彩的选择性影响,再之对其所在地区的人文地理格局入手,对主要文化即受到造园者意愿影响下的宫廷文化以及其他多种文化包括中原儒文化、少数民族文化、宗教文化、佛教文化等多元人文背景,并分析得出在这些多元文化背景下对避暑山庄色彩的形成所具有的奠基影响性。随后从文化融合视角进行解读,在探析满清背景下的文化融合解构的融合背景,融合动因,融合过程的基础下,应用到本论文的研究对象--避暑山庄色彩层面上,从其肇建的清初期不同的文化融合背景下入手探究,包括礼制文化与当朝文化的碰撞与融合;满清文化与汉儒文化的碰撞与融合;统治文化与地域文化的碰撞与融合;宗教文化与地域文化的碰撞与融合四个层面,探究这些文化之间由冲突与博弈,渗透与交融至融合共荣的过程中对避暑山庄整体色彩的影响,以及对其的外化表象。其次在实地调研、文献研究、避暑山庄多元文化融合的分析的基础上,从避暑山庄的空间格局以及空间意象入手,以两种权力（皇权与神权）,两种文化（满汉文化）,两个地域特征之间的互相妥协为线索,以三个区域（宫殿区,苑景区,寺庙区）内部的重点建筑的屋面、墙面、门柱梁窗以及细部彩画色彩研究对象,梳理在不同文化组的融合下避暑山庄色彩特征。分别对礼制文化与当朝文化融合下的色彩表现,满清文化与汉儒文化下的色彩表现;统治文化与地域文化下的色彩表现;宗教文化与地域文化下的色彩表现四个角度的色彩特征进行分析,梳理并整理总结得出避暑山庄总体色彩结构,分析其不同区域之间的色彩特征及异同性,在此基础上最后阐述出文化融合视角下避暑山庄色彩特征。最后,从文化融合视角下避暑山庄建筑色彩的历史价值出发,探讨避暑山庄色彩的保护与存续的相关策略,并给出相应建议。