自《红高粱家族》以来，“民间”成为莫言作品的一大特徵。在《红高粱家族》中，莫言大量运用来自“高密东北乡”的养分浇灌作品，使民间大地的生命力深深扎根於《红高粱家族》中，百姓的热血、大地的野性是为《红高粱家族》最引人瞩目的聚焦点。同时，作为作家向故乡致敬的作品，“寻根”亦是《红高粱家族》的重点。　　2004年，《海神家族》问世。与《红高粱家族》类似，《海神家族》同样是以家族第三代年轻人在奔离故土多年後，复又回到故乡，重新审视故土、追寻家族历史为叙事模式，二文本中亦有大段重合的时间段——1930、40年代，与日本战争，那兵荒马乱的年代。大陆与台湾分处海峡两岸，同样受到外族迫害，即是政治环境不一，两岸百姓皆需顺应时代，各自找到生活的法则。《红高粱家族》与《海神家族》都以民间百姓的生活为题材、以故乡大地为背景，那麽，文本中必然透露出当时代百姓的生活样貌——藉着莫言和陈玉慧的小说，许可管窥一、二这番由大环境所连结起来的人地关系。　　本论文欲就《红高粱家族》与《海神家族》为文本，从文艺民俗学的角度出发，剖析二文本中关於民间生活的部分，期盼能找到两岸百姓与故土、故乡、故里共生共存的方式，探讨小说中所呈现出来的人、土地，与生命价值。　　第一章共分三节，分别厘清“民问”一词於本论文中的定义，简介《海神家族》与《红高粱家族》之内容，最後就总结前人研究成果，做文献综述。　　第二章则叙述二文本中的人地关系，讨论二文本中的角色对故乡土地的孺慕，以及第三代年轻人“寻根”情怀，证明了人的根源为土地，即使曾经悖离，但灵魂却永系血缘羁绊的故里。　　第三章探讨文本中的“生命”——分别就战争与生死问题来剖析《红高粱家族》与《海神家族》中，诸角色在面对生死问题时的态度。家仇国恨与个人生死孰轻孰重、作家又如何描写鲜活的生存与苍白的死亡，是该章的重心。　　不论是《红高粱家族》还是《海神家族》，对“女人”的描写都是生动而细致的，第四章即探究二文本中的女人形象、以及二文本对“母亲”一社会角色的不同看法。　　《红高粱家族》与《海神家族》分属海峡两岸、男女作家之作品，不约而同的以同一时空为背景、以追溯家族历史为题材，且同样以民间生活、民间文化为作品重要的组成因子;进一步两相对比之下，亦能就作品挖掘出当时代的民间生活面相，诚为可贵。