本文研究的“语文课程知识”(简称“语文知识”)，是中小学语文课程内容的一个子集，主要是关于语言本体和言语形式的规则、规律、方法、特征、理念。语文学习，要依托具体的言语作品(课文)、要开展丰富的言语实践活动，言语作品和言语活动，是语文课程的鲜活血肉；“语文知识”则是对具体言语经验的概括，是语文课程的骨骼。语文课程的健康肌体，应以现代语文观为灵魂、知识为骨骼、言语为血肉，应实现公共语言(包括语言材料和语文知识)、他人言语作品、学生言语活动的三方互动。知识“骨骼说”，是对语文知识价值的充分肯定与必要限定，将体现语文课程理性与感性、科学与人文的统一。 语文知识的选择，是语文课程内容研制的核心工程。 知识选择，要以一定的知识观、语文观、语文课程观、语文学习观为基础。本文坚持知识的公共性与价值负荷性，这是语文知识向学生个体言语智慧生成的前提；基于“言语智慧—元论”的课程目的观与“语言言语互动论”的语文学习观，语文知识的选择要紧扣“语言/言语”，要体现“智慧”的丰富内涵，要重视观念性的内容，要抓住汉语文的特点，要考虑如何向言语智慧转化。 知识选择要有深厚的历史根基。本文对古代小学、蒙学、科举、文话中的语文知识做了简单总结；对1904年以来的现代语文课程知识的演变进行详尽梳理，尤其对各类知识的状况进行分类解析，从中汲取经验教训。 当前语文课程知识的最大问题是陈旧僵化，急需吸纳语言学、文艺学等相关学科的最新成果，进行全面地改造更新。基于相关学科的启示，本文对语文知识的选择提出若干具体建议，如：文学理论批评化，充分发挥指导作品鉴赏的价值；汉语知识、读写知识，不但要讲实用性，还要呈现汉语的审美属性与文化精神；反对修辞的独立；刷新文体知识；注意文言词义演化的训诂学规律，加强文言修辞的内容；口语知识不局限于交际口语，还需成段独白口语知识的补进；文化知识，应主要揭示语言本体和言语形式的文化特征，而不单是寄予作品的内容。统领以上观点的核心思想是：一切知识都要紧扣语言；要兼顾知识的实用价值与本体意义。“工具性与人文性统一”的精神实质，要体现在语文知识的选择构建中。语文知识，必须向学生个体的言语智慧生成，包括言语能力的获得、言语世界精神意义的体认。它要以积累为基础，通过运用发展能力，通过感悟丰满意义。语文知识，贯穿在积累、运用、感悟的过程中，并使自身得以生成。 选择构建语文知识，是语文课程理性发展的需要；但它不是语文课程的全部，而要作为内在的“骨骼”，把语文学习统整为骨肉丰匀、情思兼备的人文世界。