南京国民政府制定的民法典是我国第一部正式民法典,作为中西方法律文化结合的产物,这部法典以三民主义为最高原则。但是由于中西方法律文化的差异,导致民法典在制定及实施过程中并不顺畅,表现最为明显的便是在继承法领域,而其中从法律层面取消宗祧继承则是最为突出的矛盾。如何处理好继承法领域中传统习俗与西方法律理念之间的关系,是继承法编亟需解决的问题,继承法作为与传统习惯联系最紧密的法律,对南京国民政府时期继承法的研究有助于揭示中国法律近代化的转型。立法与实践之间的背离是南京国民政府时期财产继承权面临的重要问题,当时继承立法深受西方法律影响仅规定财产继承权,但是实践中仍存在大量宗祧继承问题,财产继承权难以真正实施。本文通过分析发现造成这种背离主要受以下几方面影响。第一,和以前继承法相比,此次财产继承立法受西方法律理念较深,自由平等理念难以广泛接受。第二,民间深受宗法观念影响,立嗣作为延续家族生命的重要手段难以被取缔,因此民间仍存在宗祧继承,其中便涉及嗣子问题、女性财产继承权等问题,因此导致民间诉讼多发。最后,司法机关针对财产继承纠纷不同的态度也加剧这种背离,司法院在其解释中承认嗣子地位,保留嗣子应继份额等行为都与继承法原意不符。尽管这一行为有利于缓和社会矛盾,但是削弱了继承法的权威性,因此财产继承权难以真正实施。南京国民政府时期财产继承立法取代宗祧继承立法,男女平等享有财产继承权,这是此次财产继承法律移植的最主要的结果。但是南京国民政府并未很好地将西方法律理念与本土实际相结合,在财产继承改革立法中不彻底,本土习惯仍发挥重要作用,而司法院在处理财产继承纠纷时,表现出承认嗣子地位的态度,导致财产继承权流于形式。因此我们现代继承立法时要格外注意外来理念与本土习惯之间的差异,以建立更完善的法律体系。