西方学术界对吸血鬼传说进行了广泛而持久的探索，尤其将吸血鬼文学作为吸血鬼传说的重中之重，加以了系统且深入的研究。我国虽然已经引进翻译了部分具有代表性的吸血鬼文学作品，但国内学术界仍未对这一文学类型有所关注。本文试图以客观的态度，根据比较文学主题学方法论，通过分析吸血鬼文学创作者对业已存在的故事、情节、事件，包括创作者对前人作品的再加工和重新处理，展现出吸血鬼传说在西方文学中的流传和演变概貌，从而深入了解不同创作者、不同民族、不同时代对这一传说的不同解释，及文学创作中的相互交往和影响，进而正确理解文学化吸血鬼传说的作用及价值之所在。 十八世纪末至十九世纪末，以对吸血鬼传说基本内容的直接移用和扩大化的主要创作手段，来实现对原传说的改造。主要体现在吸血鬼形象、吸血鬼特性、识别吸血鬼及消灭吸血鬼方法四处，又围绕吸血鬼传说派生出吸血鬼周边人物和吸血鬼传播途径。在创作态度上，既符合时代特点和既定社会道德规范，又满足了大众期待，为吸血鬼传说在这一时期复兴和繁荣创造了绝佳条件。通过这一时期文学化吸血鬼传说，使原传说在基本内容不变的前提下，形成了较为丰富的意义系统，也使得依据古老传说的文学创作有了广泛的接受群。 二十世纪至今的吸血鬼文学创作，总的趋势是充实、丰满吸血鬼形象，使其人性化；放弃对吸血鬼传说的直接移用；打破吸血鬼文学中简单的善恶二元对立格局；否定对原传说的传统认识，并能自觉表达创作者关于社会的、现实的、人类终级命题的自我意识及作品主题。随着其他文学类型和文学思潮的介入，极大丰富了吸血鬼文学的创作空间。经过二十世纪至今吸血鬼文学上述多方面的尝试，吸血鬼传说的基本意义系统被逐渐消解。