明末清初是文人绘像、题像之风的渐盛时期,此时拥有多幅画像的文人比比皆是。朱彝尊于康熙十一年请画家戴苍绘制《烟雨归耕图》,意图明示归隐之心,随之文人争相题咏。顾修《读画斋偶辑》中收录朱彝尊传世四幅画像,其中便有《烟雨归耕图》。此图是最早出现的“归耕图”类画像,其影响一直延续至今。本文以“朱彝尊《烟雨归耕图》及其题咏”作为论题,以顾刻本《烟雨归耕图》的画像以及题咏文本为基础,参考其他文献,梳理所有与朱彝尊《烟雨归耕图》相关的资料,通过考察朱图的绘制、流传及接受过程,来解读画像中像主的“人格”“形象”,并深入了解朱彝尊由中岁迄晚年求仕的心路历程。本文主要分为五个部分:绪论部分介绍选题缘由、选题价值、研究现状和研究方法,将视角汇聚到“文人画像及其题咏”上,阐述相关概念。第一章,朱彝尊《烟雨归耕图》的绘制。首先描述明代以来肖像画的绘制风气以及文人“群组画像”的流行情况,在此背景下,理解朱彝尊请画家为自己绘制画像的行为;其次检索《曝书亭全集》中朱彝尊题画诗词的数目并着重分析朱彝尊较有代表性的题画作品,来了解其题画、咏画的文人生活;最后通过对画家、画面及画像寓意的解读,对《烟雨归耕图》的绘制缘由作初步介绍,并探讨画面中隐含的信息。第二章主要是以相关的文献资料来论证分析朱彝尊《烟雨归耕图》成图后的流传过程,以及后世根据戴苍画本所临摹的作品,如顾氏临本、罗聘临本、顾修刊本等,其流传之绪如何。第三章,朱彝尊《烟雨归耕图》题咏分析。以《烟雨归耕图》的题咏文本来深入了解朱彝尊请人绘制此图时的心境,用“江湖载酒”与“烟雨归耕”两种截然相反的生活状态来反观其心态变化与人生抉择,探讨朱氏在画像中的情感寄寓,以及在此后的不同时段,观者对图中像主形象的丰富解读。第四章,朱彝尊《烟雨归耕图》的后世接受,则是透过后世者对《烟雨归耕图》的临摹行为以及次韵词的唱和行为来剖析后世文人对朱彝尊《烟雨归耕图》中所表现的“形象”“人格”的接受过程,以及朱彝尊《烟雨归耕图》对之后“归耕图”类画像出现的示范意义。这类以“归耕图”作为文化符号的图像,象征意义如何;这些作品是否还具有原图的内涵;与朱图相比有何不同;是仅仅为体现对朱彝尊的崇敬,还是也将其作为自喻的载体,本章将会一一说明。