隐喻和象似是语言学研究的两个很重要的课题。隐喻研究有悠久的历史,归纳起来可分为三个传统。一是修辞学传统,二是哲学传统,三是语言学传统。从语言学角度对隐语的研究不可避免地与词的组合、词的意义变化、句子的结构等联系在一起。而象似性作为语言的一个重要特性,一直是当今语言学尤其是认知语言学中的一个热门话题,对它的研究主要是从词汇、句法及语用层面展开。但是,目前通过二者关系对隐喻的研究数量有限。针对这种不足,本文从象似性角度对隐喻进行了初步探讨。这种研究有助于我们更好地了解隐喻这一语言现象,有助于我们对语言本质的了解。在一定程度上也有助于我们的语言教学活动。本文首先从修辞学传统,哲学传统和语言学传统回顾了隐喻研究的历史。隐喻的代表性理论可以归结为四种：比较论,替代论,互动论和语用论,而每一个理论都有其不足之处。针对前人的不足,本文引出象似性,并尝试从象似性角度去分析隐喻。象似作为认知语言学中的一个重要概念,主要指感知到的现实的形式与语言成分及结构之间的相似。语言形式的长度,复杂性或语言成分的相互关系与它们所编码的概念相平行。它可被视为一种从微观的角度对语言现象进行的分析和研究。本文主要从拟象象似角度来分析隐喻,其中包括数量象似性、距离象似性和顺序象似性三原则。本文指出,隐喻是语言最本质的特征,它丰富了我们的语言文化。离开了隐喻,我们的文字和表达方式将是单调的。象似,作为认知语言学的另一个重要概念,它同样离不开隐喻,语言象似意义的解释时刻受隐喻的制约。可以说,它和隐喻有着密切的关系。具体说来,隐喻和象似有两个相似点：二者有共同的哲学基础——体验哲学,二者都以相似性为前提。另一方面,二者也存在两点不同,即：映射过程不同；本质不同。隐喻和象似的相互作用主要体现在两方面。一方面,象似是隐喻的基础,它也是语言意义形成的基本原则、底层结构。它给语言提供基本结构和意义。另一方面,隐喻限制语言象似意义的解释。换言之,隐喻通过特殊的概念结构和语言结构来达到特殊的语言表达效果,这是隐喻对象似的升华。因此,隐喻作为一种最常见的语言现象,已经完全超越了传统修辞的特殊用法。它的发展是人类认知的发展,更离不开象似的作用。可以说,隐喻和象似不是完全独立的两个概念,二者之间具有紧密的关系,要想理解一方必须理解另一方。我们可以借用皮尔斯的“隐喻象似”来概括隐喻这一语言现象。隐喻是象似的,是认知的,是一种思维和表达方式。本文共分为三章。首先是引言部分,主要说明了该论文题目的由来,该研究的理论基础,研究范围及其意义,并简要地介绍了下面各章的主要内容。第一章主要回顾了隐喻研究的历史。本章主要从修辞、语义、语用以及认知的角度回顾隐喻的研究历程,具体阐述了莱考夫(Lakoff)和约翰逊(Johnson)对隐喻的分类,并用具体例子加以分析。第二章主要介绍了象似理论的发展。重点介绍了皮尔斯和海曼的象似理论。在结合前人的理论基础上,本文做出了自己的分类。第三章作为本文的重点。本章首先对隐喻和象似的关系研究做了一个简要的回顾,并具体分析了隐喻和象似的共同点及异同点。在此章中,本文分别使用数量象似、距离象似和顺序象似原则对隐喻和象似的相互作用进行具体分析和阐释。最后是结论部分,简要回顾了前文的主要内容,本文指出,隐喻是语言的最本质的特征,它丰富了我们的语言文化。离开了隐喻,我们的文字和表达方式将是单调的。象似,作为认知语言学的另一个重要概念,它同样离不开隐喻,语言象似意义的解释时刻受隐喻的制约。可以说,它和隐喻有着密切的关系。我们借用皮尔斯的“隐喻象似”来概括隐喻这一语言现象。隐喻是象似的,是认知的,是一种思维和表达方式。对二者关系的分析有助于我们更加清楚地认识隐喻这一语言现象,有助于我们认识语言的本质。在一定程度上有助于我们的语言教学。