元代著名杂居作家王实甫创作的《西厢记》自经问世便引起了广大读者、戏剧家、评论家的关注,学术界对《西厢记》的研究蔚为大观,形成了特有的“西厢”现象。而在整个“西厢”系统中,明末清初之际著名批评家金圣叹批点的《西厢记》又最为突出,一度成为有清一代最流行的《西厢》版本。在此之前,金圣叹已经成功评点了《水浒传》、杜诗、才子古文等。评论界对他的研究从十九世纪末开始,自“金西厢”问世后又形成新的热点。综观前人的研究成果可以发现,这些研究主要集中于他的身世背景、文学理论、戏曲理论、哲学思想、美学观念等方面。单独研究金批本《西厢记》的论文、著作相对较少,现有的论著也主要集中于他的戏曲理论的思想倾向、戏剧人物塑造与情节结构论、戏剧鉴赏接受论等方面。对于他所分析的爱情真谛与恋人的心理研究相对较少,而这正是金圣叹批评《西厢记》的一个精彩之处。　　 本文即以金圣叹的爱情美学观为核心概念,以他批点的《西厢记》为典范,逐层分析他心中的理想爱情以及他对爱情各个要素的细腻分析。为了再现金圣叹分析“张莺恋”的真正用意、真实状态,本文运用了文本分析、比较研究、资料征引、归纳总结等方法,在前人对于金圣叹其人、其思想、文学建树等研究成果的基础上,分成五个篇章逐层揭示金圣叹对于包括“张莺恋”在内的人间真爱的真知灼见。本文在前人对金圣叹身世、思想理念、学术观点研究成果的基础上,结合了现代爱情学、爱情美学的观点,提炼了“金西厢”中金圣叹对张生和崔莺莺恋爱的详细分析。创新之处在于立论的新颖,从前人极少或从未关注的爱情这个复杂的人类情感出发,去分析金圣叹眼中的张生和崔莺莺的爱情故事,并逐一论证了他对文学描写爱情、爱情本质、恋爱心理、爱情审美享受等真实情感的富有人文化的关怀,从而呈现出他对人性的关注和珍视。当然文中也开创性地提出了他对爱情看法的不足之处,这才是一位有血有肉伟大评论家的本色。本文的最终目的不是停留在作文或研究金圣叹上,而是借助前辈的真理为现实人生点亮一盏明灯。