亚里士多德是古希腊著名的哲学家,他的贡献涉及了诸多方面,其中对文学的重要贡献体现在其意义深远的《诗学》上.中国著名的文艺评论家朱光潜认为亚里士多德的文艺理论曾经雄霸世界文坛两千余年,如此赞誉深刻地体现了亚氏文艺理论的严谨性及其颠簸不破的科学性.《诗学》中最重要的内容是亚里士多德对悲剧理论详尽、深刻、系统的阐述.亚里士多德给悲剧制定了诸多规则,比如悲剧应该是五幕剧,其情节应该发生在最亲近的亲属之间;同时指出悲剧应该有六个基本要素:情节、性格、言行、思想、形象和歌曲.他认为能净化灵魂的Catharsis是任何一位剧作家都应尽力达到的悲剧效果.英国文艺复兴时期著名的剧作家莎士比亚创作的悲剧《李尔王》,曾经因其独特的艺术魅力感染过无数的观众和读者.该文旨在分析莎氏悲剧《李尔王》和亚氏悲剧理论的联系,主要从性格悲剧、情节和形象等方面探讨莎氏对亚氏理论的应用和改进.该文第一章根据亚氏理论的"性格悲剧"阐述了《李尔王》的悲剧原因.亚里士多德认为悲剧的原因不在于人物为非作歹,而是由于他犯了大错误.《李尔王》的悲剧原因正是如此.主线中李尔的刚愎自用、昏聩愚蠢的爱心测试埋下了导致自己悲剧的祸种.辅线中格劳斯特的盲目轻信、忠奸不分使自己成为亲身儿子毒辣诡计的牺牲品.亚里士多德认为情节是悲剧的灵魂,突变和发现是情节的两个要素.他认为最好的悲剧情节在于突变和发现的同时发生,这样才能达到Catharsis的效果.该文第二章主要探讨莎氏在《李尔王》中对亚氏悲剧理论的应用和改进,以及所产生的别具一格、摄人心魄的悲剧效果.亚氏认为形象是悲剧六要素中最次要的成分.该文第三章旨在论述形象对《李尔王》戏剧创作的影响及其在创造悲剧效果中所发挥的独特作用.